三合式修建，是当下岭南民居的修建范例之一。此修建首要由三幢屋子构成一个‘凹’字形。前面一幢横置长屋，其他两幢对称于长屋背后两侧，当中用矮墙连接，构成后院。房屋两侧或一侧，有走廊。并设斜梯通今后屋。前面的两屋，一为厕所，一是畜舍，诸如此类。
比起能挽三石弓的射雕手脸上的震惊，韩猛更是满脸肉疼。崩掉一块珐琅，这块甲片就要全部摘去，换上一片新甲。虽说炉工烧制珐琅已非常谙练，可那也要白费少君侯私钱！
但是，在我‘桑麻为裳，楼高成夏’，的楼桑，蛮族的气势就显得格格不入了。特别是在校场，被崔霸、韩猛为首的骄兵悍将，连番挑落马背。特别是楼桑众将身上，竟能令箭矢尽数崩落的珐琅札甲。看的这群突骑几乎崩掉眸子。
又为何我还要问？
西席，便是指授业恩师。汉明帝尊桓荣以师礼，上幸太常府，令荣坐，东面，设几。故师曰：西席。
马铠有铁质，亦有皮质。普通由庇护马头的‘面帘’、庇护马颈的‘鸡颈’、庇护马胸的‘当胸’、庇护躯干的‘身甲’、庇护马臀的‘搭后’以及竖在尾上的‘寄生’六部分构成。战马除耳、目、口、鼻以及四肢、尾巴外露，满身皆有铠甲庇护。
《说文解字》上说：“场，祭神道也。一曰田不耕，一曰治谷田也。”场，意为祭神的高山。不事耕作的地盘，以及收打、翻晒谷物的平坦地也称之为场。
因是校场的进级修建群，以是演武场，又叫‘大校场’。
底子不是你想的阿谁模样好吗。
少君侯又要大兴土木？
普通来讲，演武场的旁侧要建一排主持练兵、教官歇息、平常办公之设施。如‘阅兵台’及其‘三合院’情势的从属修建。又在三合院四周或在大门外设立台基。台基上做旗杆台，以便竖杆挂旗。有的演武场还设双旗台。
总之，很合适蛮族的期间风采。
马铠最后发源于战车期间对战马的防护。始有皮制‘当胸’对马匹停止伶仃防护，到了当下，已有非常完整的铁制满身铠，魏晋时称之为‘具装’。
端坐在场外的刘备却欣喜若狂。
乌桓不习跪坐。
人马具穿铠甲。
“……”
乌桓突骑的马凯，和骑士铠一样。都是铁衣、皮甲混搭。乃至还杂有兽骨缝合其上。
再说，彪悍如王妹，又怎会是良配？
看向恩师。
冲刘备滑头一笑。士异这便将目光投向乌莲。核阅胡女半晌，又不由凝睇刘备，眼神颇多深意。
百名突骑中竟有十多位射雕手。真不愧是王妹保护！
归正，不管电闪雷鸣，疾风骤雨，楼桑还是稳如泰山。
最让刘备欣喜的是百位乌桓突骑。
恩师公然是恩师。
打算中的演武场四周重楼，凹凸有序。地下为囚牢。一层为大马厩、草料房、鞍具房、东西房、兵器室。二层是虎帐、书院、医馆、病舍、南侧二层之上建观礼台。
黄忠听罢，这便笑道：本来是‘演武场’。
乌桓突骑对外的身份是王妹保护。乌桓内政，皆由其自治，涿县官吏不便插手。本朝对乌桓多行怀柔之策，只要不产生恶性事件，也就听之任之了。
黄忠亦笑。终有几个可充作陪练的神射了。
“军中耳目，当用烽鼓，烽可遥见，鼓可遥闻，形声相传，斯须百里，非人所及。”