韩遂亲帅八百健勇赶来互助，边章又岂会狐疑。
“本来如此……”亲信便不再言语。
入障城大堂，酒宴已备好。请韩遂上座。边章自居东首，智囊阎忠居西席之首。麾下将校一字排开，劈面而坐。
日禺时，路程稍远的大震关守将宋建，亦收到将令。
“许”做法事祈丰年，边击“羊皮鼓”，边唱祝辞，史诗，族规等。与会者先个人还愿、许愿，再各自许愿、还愿。许愿典礼长达一日，世人皆叩拜不起，唯有“许”能够活动。
“喏！”
“猖獗！”边章痛斥：“合众将军乃我等共主。大敌当前，岂能自断其臂。再者说，戋戋八百之众，何必如此？”
宋建略作考虑，这便笑道：“如此甚好。替我谢合众将军！”
祭天会以“寨”为单位。上古时，各寨从三月至六月（农历），日期各不不异。亦有每年停止一次或2、三次不等。祭山仪轨极其繁复。所献捐躯，因各寨传说分歧，图腾分歧而有差别。大抵可分“神羊祭山”、“神牛祭山”私和“吊狗祭山”三种。
北地先零王子雕零浑，领本部兵马，已赶到大震关下。
“你有所不知。羌人祭天，需在自家神林祭坛停止。雕零浑部神林，必在北地郡，如何得归。”宋建答道。
待边章击掌，筵席这便开端。
“末将拜见将军。”边章上马施礼。
先前，曾进言联手边章方命的亲信，忽心声警戒：“趁羌渠尽归时，遣兵来此。将军不成不防。”
“将军还需防备。”便有亲信进言。
邻近晡时，韩遂率麾下八百西州健勇，到达金城津南岸。北渡大河，与边章在金城关外相见。
“恰是。”
只剩韩遂、边章、宋建所辖凉州义从，以及无处可回的北地先零王子部。
宋建笑道：“如果他韩文约来此，我还需防备一二。北地先零王子雕零浑，与蓟王有不共戴天之仇。何必见疑？”
“我家将军已备下酒宴，为渠帅拂尘。请随我上山。”
“有劳。”两拨人马合兵一处，向雄关迂回进发。
“如此，乃是韩某多虑了。这便反回。”韩遂作势欲走。
“将军请！”
祭奠结束，将牛、羊角，置于祭坛顶，并插一根挂有五彩条幅的木杆，唱祭山歌，吹羌笛、跳“莎朗”。相互接待酒肉，大家奉送糕饼给初次插手祭会的男人，祝贺其长大出山，去见世面。
与此同时。
“卑贱妄言。”亲信仓猝告罪。
“将军何出此言？”边章仓猝挽留：“所谓即来则安。末将已备下酒宴，为将军拂尘洗尘。”
祭天会，乃羌族最昌大的祈丰年宗教活动。秋收后停止，时候多为半天一夜。以“祭山”和“还愿”为主。典礼从午后开端，次日上午结束，主祭场为“神林祭坛”。祭奠祷告，内容繁多，法度严格。有“开坛解秽”、“请神迎神”、“颂天颂祖”、“杀牲献牲”、“行冠礼”、“跳神”、“咂酒”、“跳莎朗”等。与会者仅限本寨全部男人和未婚少女，本寨已婚妇女及外人皆不得插手。
“如此……也罢！你我虽属主臣，实为兄弟。多日未见，甚是顾虑。不然，某也不必赶来驰援。”韩遂此语甚是动情。
边章心中一暖：“将军所言极是。我等兄弟，舍命发难，自当守望互助。他日，将军有求，末将必有所应。”