又往前，便是金水小市最后两家商肆。
‘男女裁缝’和‘四时童服’。
以是否回赎来讲，又分“活卖”与“绝卖”。
百官绕行一圈，便有人送来一盒谢礼。人手一份，这便向刘备告别。各自归家不提。
西汉时，高祖曾一度答应官方“卖儿卖女”，并视为救荒手腕。《汉书·食货志》：“汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失功课而大饥荒。凡米石五千，人相食，死者过半。高祖乃令民得卖子，就食蜀汉。”
穿过‘临乡百货’和‘金水汤馆’，已到小市后街。
将作大匠何进，眼高于顶。不屑居于三公之下，也早早告别。刘备好言挽留，何进只说他日再聚。见贰情意已决，这便恭送拜别。
如何行走，全凭爱好。
左边是买果脯蜜饯的零食店。右边天然是松泉名酒专卖店。
再往前，又见两家商肆隔街相对。左手书招‘四时果脯’。右手书招‘松泉甘霖’。
一家出售临乡各种先进、次先进的机器造物。一家打造各种珠宝金饰、金玉配饰。
说到底还是无益可图，且无短长干系。
也好了解。左边售沐浴洁具。右边发卖楼桑寝具。
位于环形商街最中间位置的两座蔚为壮观的卧‘工’字型庞大楼群。
话说，时下为何买卖人丁屡禁不止，只因朱门蓄奴成风。
右手乃是米肆，自不消多说。
这便与恩师等人乘车返回将军府，大摆筵席。
“绝卖”，便是全权卖出，不得赎回。时下绝**活卖更遍及。
临乡侯乃汉室贵胄，天家麒麟。深居浅出，从未论及朝堂之事，堕入党派之争。正如张让所言，与之来往，不烫手。全无后顾之忧。何乐而不为？
因金水小市乃是环形商街，故而入市门后，环街两端皆可行人。左行‘南北五味’、‘督亢贡米’为首，‘男女裁缝’、‘四时童服’扫尾。反之，则‘男女裁缝’、‘四时童服’为首，‘南北五味’、‘督亢贡米’扫尾。
认识到人丁买卖带来的风险，今汉光武帝便曾多次公布圣旨，制止奴婢买卖。建武二年（公元26年），诏曰：“民人嫁妻卖子欲归父母者，恣听之。敢拘执，论如律。”
只需不牵涉到政见分歧、好处纷争、党派排挤。皆是谦谦君子，浑厚父老。
再往前，‘冷暖水洗’，‘春秋寝具’。
三公九卿，要前去刘备府中赴宴。
刘备决然点头。天子脚下，岂能公开买卖人丁。
上古时，有专门卖力人丁买卖的官员。称“质人”。《周礼·地官》：“质人掌成市之货贿、群众、牛马、兵器、车辇、珍奇。”意义是说，质人卖力市场里货色、人丁、牛马、兵器、车辇和奇珍奇宝的买卖。成交后开‘质剂’（左券）为凭。
活卖，即只卖利用权，而保存回赎权，如时下屡见不鲜的“典妻”。利用权卖给别人，但统统权还归原配。
时下，打扮的材质、用色，乃至外型、配饰，皆有严格规定。不得僭越。因而。与商肆三层重楼相对应。金水小市所售商品，皆分为上中下三品。拿裁缝店来讲，底层定制百姓服饰。多以青、白二色为主。二层定百官常服，色彩趋势富丽多彩。三层为贵爵勋贵定制，自当用料上乘，华丽非常。诸如此类。
人丁买卖的成因和背景相称庞大。既有合法，亦有不法。种类可分红，“自卖”、“和卖”、“略卖”、“掠卖”等多种分歧的买卖体例。