孙原看着身前这位父老，正身、秉手，长袖垂地，一拜到底：
孙原听了，不由笑了一笑，道：“桓御史如果不放人，天然有祭酒去当说客。”
“朕若想杀他，当年党锢的时候，早就能一次杀个洁净了。”
马日磾、华歆等人同时吃了一惊，没推测天子竟然趁此时来了，全然未曾在乎身侧的孙原幽幽叹了一口气，用手托着额头，垂垂皱了眉头。
不过，桓范、射援这几个都是重臣后代，如何能不清楚此中深意？这题目清楚是天子出的，马日磾不过是个幌子，孙原选了这五小我，便是不与朝中三大权势有所干系，而是天子的嫡派了。天子将嫡派下放州郡，且避开了朝中纷争，清楚是未雨绸缪有所图了。
所谓经学，便是对儒家典范作注解以利于了解的学问。秦始皇焚书坑儒以后，有位汝南伏生仰仗影象默写出了《尚书》，并撰写一部《尚书大传》，以示先人他对《尚书》的了解。到了大汉建国，丞相萧何收录天下群书，儒学典范便又为之昌隆。孝武天子期间，一代鸿儒董仲舒更是横空出世，定了“免除百家，独尊儒术”的局面，他本以治《春秋》闻名，故厥后有“春秋决狱”之说。而后大汉三百年皆以儒经治国，儒生以习经为业，儒经注解疏说便更加昌隆。
这便是当明天子的气度么？
孙原悄悄叫苦，太学自光武帝重修，至今一向在扩建，至孝敬天子朝已有一千八百五十室，人数最多时已达三万之众。此时虽颠末两次党锢，大部分儒生被监禁在家，现在在太学的名流儒生人数仍不下一万之数。
话音未落便被马日磾抢了话头，孙原很有些宽裕，便听马日磾道：“陛下这两个月来很有些分歧了，措置政务竟有些勤奋。然后便拜了两位新太守一名都尉，都是二十岁高低的少年。这动静一出，满朝大臣都感觉，陛下这是要力求大治了。”
远远瞥见太学门前大道右边黑压压站了一片人，刘宏俄然来了兴趣，问随行的太常种拂：“爱卿感觉，孙原到了没有？”
“本觉得是个纨绔后辈，不过……”马日磾又看了他一眼，意犹未尽：“本日看看，另有几分火候。”
射援、赵俭、桓范等人相互看看，全然没有了解华歆的意义。不过以华歆在太学的身份职位，如此行动，倒是令四位太门生大为诧异，不得不非常重视这位能令华歆另眼对待的十七岁少年了。
“本来，太守竟然不消门阀后辈，不消官宦后辈，不消外戚后辈，如此用心，范佩服。”
目睹得天子到了近前，孙原才缓缓从榻上站起来，安然抖了抖袖子，上前两步，躬身施礼：“臣魏郡太守孙原，见过陛下。”
郑玄、卢植两人都是经学大师马融的对劲弟子，更是四海以内最负盛名的儒士，特别郑玄以兼通今古文经学而被称为“经神”，曾经的“学海”何休更是甘拜下风，论及名誉，更是当世最顶尖的人物。
“见过太守大人。”
“这便是《熹平石经》。”
桓范，字元则，谯郡龙亢人，年十八。祖上为孝光武帝朝太子太傅桓荣；桓荣之子桓郁为孝和天子朝太常；桓郁第三子桓焉为孝敬天子朝太尉，同时也是当今太尉杨赐的教员；桓焉的次子桓顺是孝桓天子朝的侍御史；桓顺之子桓典便是当今赫赫驰名的“骢马御史”，曾是他姑姑便是太尉杨赐的夫人；自桓荣至桓典，五代皆为帝师；而桓范，便是桓典独一的儿子。