要晓得朱元璋此时七十多了，这时最体贴的就是长命百岁，或者往生净土之事，此时听得慧忍说到舍利有如此神通，不由轰然心动。当下不动神采率世人拜了阿育王塔，心中暗自揣摩。
朱元璋轻声叹了口气：“不错。佛的古迹本来常有，不成解释。真有神通也未可知。”
而这统统，都源于天禧寺的三藏塔。
释迦牟尼佛是佛教的初创人，本姓乔达摩，名悉达多。释迦是其种族名，意义是能；牟尼是“忍”“寂”，连起来就是“能忍”“能寂”，也便是“释迦族的贤人”。释迦牟尼佛本是古印度北部迦毗罗魏国的王子，糊口本来安闲完竣，但是十六岁时看到了老病死的三种苦态，开端思考修行。经历了削发，苦修，乞食等多年艰苦的思考，终究在三十岁那年完整憬悟，在菩提伽叶的一棵碧波罗树下，盘腿而坐，利身成佛。以后初转法伦，建立了佛教，讲经说法四十九年，谈经三百余会。被尊为“佛祖”。
慧远领世人进了圣感塔底层大殿。塔里点着油灯，但除了躬身出去的一个小木栅门，四周绝无窗牖，殿内非常阴暗。
慧忍见世人听得出神，朱元璋也仔谛听着，含笑接着说道：“佛灭度百年后，孔雀帝国的第三代国君阿育王同一天竺，为弘扬佛法，活着界各地制作了八万多个宝塔，把本来八个塔中的舍利取出分在这八万宝塔当中。这块佛顶舍利先是在天竺，唐玄奘大师西行天竺的时候见过，记录于大师的《大唐西域记》。直到唐龙朔元年，使者王玄策出使天竺带回了大唐皇宫。宋时封入七宝阿育王塔供在圣感塔内”。
跟在前面的梅殷驸马笑道：“圣上！如果曹操看到现在这几十位殿下的文功武略大才，断不会有这句了。”
宁国公主猎奇地问道：“佛祖有多少头顶骨？他不是天竺人吗？如何会传到了我朝？”
“这是气眼，是为了让佛祖舍利打仗活力”，慧忍说道：“如许舍利更能保持灵性。”说着不知在哪儿摁了几下，空中上一块青石板嘎嘎翻开，慧忍领着世人又走了一段台阶，下到了地宫。然后持续是三道石门，构造重重，慧忍和玄信玄知低声商讨，左试右弄，最后总算是翻开了。
朱元璋平生杀伐决断绝不游移，这时却有些踌躇：“今儿个在天禧寺，听慧忍说到了佛舍利的神通。”看了看王直：“不知真假。”
回到宫中，朱元璋惦记取这事，面色阴晴不定。王直侍立在旁，看出天子有苦衷，谨慎地轻声问道：“陛下有何叮咛吗？”
慧忍这时参拜结束，起家肃容说道：“这塔里供奉的是一枚佛祖真身顶骨舍利，是佛祖释迦牟尼涅槃后留下的。乃我佛门无上圣物。”
大殿的空中是青石板的，也是一样寒气森森。空中上有一个长方形的小孔，仿佛通向地下。
慧忍浑不在乎，含笑领世人穿过庙门和天王殿，又上了几行台阶，进了大殿。
木栅门只要几条木板，裂缝倒仿佛比木板还宽，北风透过裂缝呼呼吹进，油灯的一点点亮光在风中闪动摇摆。模糊能看出依墙而建的是一排十八罗汉的泥像，或慈眉善目或金刚英勇。灯影憧憧下，暗淡森严，一阵阵阴冷寒气劈面袭来。宁国公主不由拉住了梅驸马的袖子。
门一翻开，一阵金光刺眼。七宝阿育王塔鎏金镶宝，鹄立面前，佛骨舍利就供奉在塔内。慧忍望了望朱元璋，决意这个塔毫不开封，只能隔塔参拜。朱元璋明白他目中含义，皱了皱眉没有吭声。