沙城县的糊口前提相对艰苦，当骆驼客固然辛苦且伤害，倒是比种地强很多的谋生。
儿行千里母担忧，固然张卫东比同龄人要刁悍很多，可在王桃香的眼里，还是是娃娃。
碰到饥荒年，沙城县的人们吃光了草根树皮，独一的活路，就是沿着驼道穿越腾格里戈壁，达到簸箕沟一带的牧区。
沙城县的骆驼客，走得最多的线路就是横越腾格里戈壁去内蒙古和宁夏。
现在麦子已经收完，进入农闲，阳曹村的人们就成伙结队地筹办去簸箕沟。
鼎盛期间，这些驼道上有近似于堆栈的井子，站头，窝铺，专门为骆驼客供应食宿办事。
每到夏季，好多骆驼客就专门驮运簸箕沟的煤炭，发卖到周边人家。
成群结队的骆驼客从簸箕沟驮了煤炭，发卖到各地，再运了糊口物质卖到簸箕沟。
簸箕沟地处甘肃、内蒙、宁夏三省交界的大山里。
因而，簸箕沟鱼龙稠浊，三教九流甚么人都有，自古以来就是一个残暴的江湖。
簸箕沟不说谁的学习好，谁的文凭高，靠的力量大，有本领，以是，张卫东一心要跟着父亲去簸箕沟搞副业。
不管是甚么人，能在簸箕沟混，必须是咬铁嚼钢的硬男人，必须有把脑袋别在裤腰带上的脏腑（襟怀和狠心）。
新中国建立后，簸箕沟大的煤矿归了国有，小的也都成为本地村落的个人财产。
固然内蒙古和新疆也有豢养骆驼的牧民，可他们靠骆驼的外相肉奶便能够自给自足，并不喜好餐风宿露的当骆驼客。
是以，簸箕沟地区的沙城县人非常多。
以是，沙城县的人们和簸箕沟地区的联络一向很密切。
“妈，您哭啥呢？您放心，我到簸箕沟，必然闯出一番世事来叫你们看看！”
张永泰也清算起了铺盖卷和用饭的家什，带上了不到十七岁的张卫东，筹办出门。
他晓得，簸箕沟必将是窜改他运气的处所！
簸箕沟有个鄙谚：簸箕沟，煤漏斗，吃的阳间饭，踩的鬼门关。
固然听起来有千里之遥，可沙城县和簸箕沟地区的联络，自古紧密。
好多沙城县逃荒的人就在簸箕沟一带给牧民放牲口，渐渐站稳脚根，娶妻生子，也就不再归去了。
张永泰的祖上就是驰名的驼商，长年构造驼队，穿行大漠，挣下了偌大的家业。
来簸箕沟的人，无外乎两种人，一种是走投无路的人，另一种是想发财的人。
这里本来是人迹罕至的荒山野岭，到处是光秃秃的山，没有甚么高大的树木，只要一些稀稀少疏的杂草。
簸箕沟越来越热烈，仿佛成了一个与世隔断的独立王国...或者说是一个江湖。
有些家里劳力多的，长年在煤矿干活挣钱，家里劳力少的，也会趁农闲到簸箕沟煤矿打零工搞副业。
腾格里戈壁中，被骆驼客趟出了无数驼道。
从沙城县解缆，横越腾格里戈壁一千二百里，才气到簸箕沟。
明清期间，朝廷官府为运营西北的计谋考虑，鼓励沙城县的人们豢养役使骆驼，作为西北最首要的运输东西。
不过，采矿还是是一份极其辛苦且伤害的事情。
当时候的采煤技术掉队，没有甚么机器设备，全都靠工人下井用镐头采煤，然后用红柳背篓背上来，不但辛苦，还极其伤害，常常出性命。
王桃香拉着张卫东的手，泪如雨下。
“老三，你到了簸箕沟，要紧听你爹的话，不要再混闹，干不动了就缓着，家里不要你挣多少钱。”