这类人，常常是乞丐……
封华跟着梁青山来到了大队，梁青山刷刷几笔写好先容信，本村村民封华，经名誉烈属苏君贤的要求，要去xxx为儿子蔡有为扫墓。特此证明。
11斤玉米换10斤本地粮票，然后粮站再给你几毛钱的模样。粮食不一样，兑换比例也不一样。10斤稻谷换6.5斤粮票，外加几毛钱。
三个儿子当然不是一块死的，每个儿子捐躯以后的头几年，儿媳妇和孩子会给她写信问候一下，但是渐渐的，联络就断了。
老二留下的多，两个儿子两个女儿。当初媳妇随军，也在云南，以后儿子捐躯了，她也不能再呆在军队。媳妇又没有娘家，这个就不好找了。
梁青山……
不过现在找不到，再过40年，发个告白，上个消息，必定就找到了。
蔡家大儿子和媳妇是反动朋友，媳妇是他地点军队病院的护士。这个媳妇蔡老太太都没见过，只通过几次信，晓得她娘家是都城的，详细是那里的一概不知。
封华如果说我要去旅游，你给我开个证明……那得挨顿攻讦教诲！
“蔡奶奶，这一起上太远了，她一个小女孩，行吗？”梁青山小声提着定见。
蔡老太太看了她半晌，渐渐地说出了每个儿媳妇的姓名，地点，曾经的事情，另有孙子孙女的名字。最后又说了她们最后的地点。
老迈死的早，只留下一个儿子。外祖家是都城的，或许现在在都城。
“行！那我就去开先容信！”你们老的敢想，小的敢去！我还不敢开个先容信吗？再说，人家烈属要去扫墓，他已经没有前提支撑，就更没来由拦着。
比如说门生出门上学，总不能背着粮食本身做饭，就需求兑换粮票。
最后盖上公章，完事。
农夫有事要出远门需求粮票也得公社开证明，然后拿着自家粮食去粮站兑换粮票。
但是那又有甚么意义？当时候蔡奶奶必定已经不在了。以是她现在会极力，尽尽力去寻觅。
城里人有事情，需求出差的时候单位开一份证明，然后工人拿着本身的粮本去粮站兑换粮票。拿着粮票出门在外买干粮，或者下饭店。
因为现在的人还没有身份证，很多人的户口又都是个人的，底子拿不走。以是出门在外，想证明本身的身份就需求先容信。
封华起家去找梁青山去了。
老三留下一儿一女。外祖家是上海的，或许在上海。
不管是哪种，都令人肉痛。
见到蔡老太太，蔡老太太亲身跟他说了一遍，他还是没法接管。