首页 > 六韬·鬼谷子谋略全本 > 第1章 前言
本书将《六韬》与《鬼谷子》二者兼合，共同古今中外的典故，倡导辩证论或抵赖论，将书中内涵用最浅显的情势表示出来，并且还能不失其精华。对于此中的晦涩难懂之处，均加以注解，并配有译文和前沿解释，和其他此类册本比拟，本书应属佼佼者。
书曰：“论用兵之妙，严明之决，军能够死易生，国能够存易亡。”是以这本书能相传几千年，必有它存在的代价。从大要看，《六韬》是以排兵布阵为主，实在，“重民”“利民”和“以德治暴”才是其精华内核。
提及《六韬》，读者或许并不陌生，我们平时就常常听到有人提及“韬略”二字。“韬”与“谋”呼应，古时称做用兵之战略。在中国当代浩繁的兵法著作中，影响最大的应属《武经七书》。这七书作为兵家必备之书，此中除了我们所熟谙的《孙子兵法》和《三十六计》外，最有代价的就属《六韬》了。
在策画大众化的当代，《六韬》与《鬼谷子》更以其奇特的策画风采，格外遭到人们的正视。人们不但鉴戒了此中的兵谋战略、交际战略、政治战略，还将此中的策画思惟遍及利用于经济活动中，使本身能在狠恶的合作中取胜。
《鬼谷子》侧重于纵横术，写的是交际家的机谋，书中充满了诈谋、诡计、诡道。这些谋智，充分地显现出了当代政治、交际、军事中的诡秘术和投机术，揭示出抵赖的逻辑思惟代价，更加“诡计术”供应了实际思惟的根据。在我国春秋战国期间，纵横家用“诡计”“狡计”熟谙天下，处理争端，批示军事活动，在阿谁诸侯盘据、群雄争霸的期间横行天下。日本大桥武夫曾写专著切磋过《鬼谷子与运营策画》，此书在德国、美国、东南亚等国度和地区均有遍及的影响。
《六韬》相传为姜太公吕望所撰，以周文王、周武王与吕望对话的情势，阐述了治国、治军和指导战役的实际与原则。“韬”原意为弓鞬，有深藏不露之意，引申为韬略、策画。六韬指文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬。从内容来看，书中比较详细地阐述了治国用人、调兵遣将、军事摆设、战术战法、排兵布阵等题目，这些都对后代产生了严峻的影响。