首页 > 六韬·鬼谷子谋略全本 > 第65章 附录一上略：礼赏双加，人道用“兵” (3)
有一次，岳飞带了一百多名流兵在黄河边练兵，俄然，上游的岸边呈现了一队金兵，并且来势汹汹。兵士们立即慌乱起来，此时，岳飞平静如常，对大师说：“仇敌固然多，但是不清楚我们有多少兵马，大师必然要抖擞，不要在士气上输给金兵。”说完，他就带头英勇地冲向敌军，斩杀了一名金军将领。兵士们都遭到了鼓励，纷繁冲上去厮杀，把金军杀得片甲不留。这件事奠定了岳飞在兵士心中的声望，大师而后更加佩服他。
《军谶》上说：“筹算兵戈的国度，在兵戈之前必然要施以恩德；筹算攻打其他的国度，必然要先疗摄生息。”能以少胜多的，必然是施以很多恩德的成果；能以弱胜强的，必然是群众先疗摄生息的成果。以是说，良将安宁民气，对待兵士，就像珍惜本身一样；能够使军队高低一心，在战役中必然会所向披靡。
面对江山破裂、生灵涂炭的惨状，从小就受母亲熏陶的岳飞一心想光复失地，以是他对本身要求非常严格。高宗曾经想为他制作一座豪宅，但却被他直言回绝。他对高宗说：“仇敌未灭，如何能够先扶植我的小家呢？天下承平的时候再说吧。”有人问他天下甚么时候才会承平，他答复说：“文官不贪财，武将不怕死，天下才会有承平的但愿。”
以是君主能够明察分歧的说法，便能够看到事物的抽芽；君主任用仁人贤才，作奸称雄的人就会分开；君主任用德高望重的人，纷繁的政事就能获得有条不紊的措置；君主能招请隐士出山从政，隐士才气真正阐扬本身的才调，而不是徒有浮名；在措置军国大事时，能咨询布衣百姓的定见，君主的功劳才气被称道；君主的行动不落空民气，他的恩德才气在天下传播。
公元1140年，金国撕毁了宋金和约，以金兀术为统帅，向南宋王朝建议全面打击。金兀术为了对于宋朝军队，研讨出了一种叫做“铁拐马”的战术。所谓的“铁拐马”战术，就是用铁链将很多马连上，在马的前面跟着很多用铁甲包着的车，有些像当代的装甲军队，横冲直撞，令敌难以禁止，以是在疆场上屡战屡胜。
《军谶》上说：“奸雄之间相互吹嘘，使君主遭到蒙蔽，导致其是非不分；诽谤和吹嘘同时髦起，梗阻君主的视听，使其善恶难辨；臣下大家庇护大家的部下，导致君主身边的虔诚之臣日趋流失。”
岳云领命，带头冲畴昔，奋勇杀敌。宋军在岳云的带领下，把金兵杀得大败。
《军谶》上说：“巧舌奉承之臣如果当权，全军就会忿忿不平；倚仗权势，自夸其能，行动就会违背世人的意志；不选用贤人，不去除庸人，轻易为政，只求媚谄君主；态度跋扈，只信赖本身，凡事都夸耀本身的功绩和才气；以恶言去伤害品德高贵的人，以虚妄去诽谤有功的人；不辨别善恶，与本身的定见只求相合；遇事迟延，不能及时使政令获得推行；肆意公布分歧通例的政令，完整变动了古制，改易了常道。如果君主任用了如许的奸佞之臣，国度必然会蒙受灾害。”
本篇是《三略》中的最上篇，简称“上略”，详细阐述了身为将领应当做的事情，另有其用兵兵戈的关头和一些体例。文中多次援引《军谶》上的话来加强行文的压服性，表白作者的观点和态度。文中提到最多的莫过于“礼”“赏”二字，从这两个方面来鼓励兵士作战和任用人才，表现了前人激烈的人文主义精力。