第66章 附录二：中略：区分德行，明察权变[第3页/共5页]

贤人能够体察天道，后代贤人能够师法隧道，当代智者能够以古为师。是以，《三略》这本书是为陵夷期间作的：此中“上略”是申明礼、赏的感化，阐发奸滑之人与豪杰豪杰的辨别，阐述成败的事理；“中略”是比较德行的吵嘴，审度机谋的窜改；“下略”是陈述品德大义，来详细察看安危之境，显现贼臣与贤士各自能够蒙受的灾害。以是，如果君主晓得“上略”，就能任用贤人、打败仇敌；如果晓得“中略”，就能把握将帅、率领士众；如果晓得“下略”，就能明白世道盛衰的本源，打量治国的法纪。

《军势》上说：“任用侠义之士不能靠财帛。侠义之士是不会给不仁不义的人卖力的，明智的人也不会为昏庸无道的君主出运营策。”

②无：通“毋”。

楚汉相争期间，刘邦为了能够尽快实现同一，分封了很多异姓王。厥后，刘邦称帝，即汉高祖。他想方设法肃除了这些异姓王，又在这些异姓王的地盘上分封本身的兄弟子侄等为王。刘邦以为，秦朝之以是速亡是因为秦始皇没有分封地盘给他的后辈，以是他接收经验，大封刘氏宗亲为藩王。汉高祖还发誓：非刘氏后辈不王。

⑤差：比较。

人臣深晓“中略”，则能全功保身。夫高鸟死，良弓藏；敌国灭，谋臣亡。

景帝采取了晃错的建议，开端推行削藩政策。此事严峻影响了诸侯王的好处，诸侯王激烈不满，因而发作了汗青上闻名的“七国之乱”。景帝只用了三个月的时候就安定了“七国之乱”，使刘姓诸侯王的权势遭到严峻打击。景帝还乘机收回各个诸侯国的支郡，规定这些支郡终究都归朝廷统统。同时，他又打消了一些王国的特权，比如自行任命官吏、自行征收赋税等。自景帝以后，中心设立国相，国相能够监察诸侯王，诸侯王只享有“衣食租税”的权力，就是按朝廷规定的数额收取该国的租税作为俸禄，不得管理民政。今后今后，藩国的权势被严峻减弱。景帝的削藩政策稳固了中心集权，保护了国度的战役同一。

按功绩，本来该立刘章为天子，但因为他的老婆是吕后的侄女吕鱼，群臣怕再次呈现吕氏擅权的环境，便立代王刘恒为王。刘恒家的外戚是薄氏，大师感觉比较安然。因而刘恒即位，就是今后的汉文帝。

高祖归天后，他的老婆吕后开端把持朝政。她违背高祖当初的誓词，封吕家的后辈为诸侯王，而对于刘姓诸侯则节制甚严，乃至杀掉了此中某些诸侯王。

主不成以无德，无德则臣叛；不成以无威，无威则失权。臣不成以无德，无德则无以事君；不成以无威，无威则国弱，威多则身蹶③。

故圣王御世，观盛衰，度得失，而为之制；故诸侯二师，方伯三师，天子六师。世乱则背叛生；王泽竭，则盟誓相诛伐。德同势敌，无以相倾，乃揽豪杰之心，与众同好恶，然后加上以权变。故非战略，无以决嫌定疑；非谲奇，无以破奸息寇；非诡计，无以胜利。

《军势》上说：“要严禁巫祝，不能让他们为官吏、士人卜卦，占问军事上的祸福休咎。”