“吾弟见字如晤....”
华严寺中只要文殊菩萨雕像，但是在虚空当中另有一个肉眼没法瞥见，却披发着无尽佛光，似有无穷泛博的空间。
在法域中心另有一座金山，山顶端坐一人，便是文殊菩萨真身，在他的一旁有一头青狮俯卧，闭着双眼仿佛正在甜睡。
甘德
...................
等他们再次返回广汉城的时候，城中才连续亮起灯火。
那是一种虽九死而无憾，用尽生生世世也要去追随真谛的固执.....
落下闳
卧房以内，滕芳兰单独一人坐在案几前，她的身前已经摆好了纸笔。
“咳咳...”滕芳兰悄悄提笔，口中没法按捺的咳嗽了几声。
她俄然感受喉头一股腥味涌上，下认识的用手绢捂住嘴唇，当手绢移开以后，洁白的手绢上一团殷红的血迹格外刺目。
“阿姐，我会返来找你的......”小时候腾芳兰喜好叫滕修阿弟，而滕修则称她阿姐。
本来的张华，竹林七贤等人自是不说，新晋崛起的年青一代名流，则是王衍，江东二陆，左思、潘安等人。
而西域诸寺中，又以一座名为华严寺的寺庙最为尊崇。
.................
滕芳兰写给滕修的手札，于半月后送到了广州番禺城中，连同手札带到滕修面前的，另有滕芳兰离世的动静。
洛阳城西南，有一座富丽的府邸，府门匾额上写着归命侯府几个朱漆大字。
在晋王朝的西方，那边有很多的国度，而这些国度大多信奉佛教。
华严寺中僧众如云，中心佛殿供奉着一尊身紫金色，形如孺子，五髻冠其项，左手持青莲花，右手执宝剑，坐下胯青狮的菩萨。
名字未几很多，恰好四个。
在那面夯土墙壁上，一样混乱的贴着无数纸张，不过老者目光只落在此中一张上面。
一时候洛阴文风鼎盛，远胜当年曹魏时髦起的建安文学。
“夫人，夜深了.....这几日夫人也未曾合眼，还请夫人早些安息，您的身子要紧啊！”滕芳兰身后，阿谁自吴国起便跟从在侧侍女一脸担忧的说道。
这四个恰是从古至今，最巨大的星象学者的名字。
现在老者手中正翻着一册名为《山海经》的古籍，而在他左边空中，还摆着别的几本古籍，上面模糊写着《九章算术》《连山》《归藏》等书名。
滕芳兰一边写着，口中不竭的收回咳嗽声。
这位恰是佛门当中，被称作‘十方诸佛母，统统菩萨师’的文殊菩萨。
茅草屋内也是一片混乱，地上墙壁上，都是混乱的纸张，这些纸张叠了一层又一层，上面写写画画，尽是一些让人看不懂的数字，或者与星象地理有关的笔墨。
洛阳城外，有一竹篾围栏的茅草小院，院中混乱的摆放着各种木架铜轨。
周诚与周处只在五丈原逗留了半晌，获得七星灯后两人便立即分开。从广汉解缆到再次返回，全部过程都不太小半个时候。
提及这两个名字，晋王朝很多人都不会陌生，因为洛阳白马寺恰是因这二人所建，他们二人是最早达到洛阳的和尚，被称作中土佛门之祖。
刘徽的声音有些衰老，仿佛他早已到了行姑息木的年纪，只是他的言语当中却流暴露非常果断的信心。