这大师兄代掌教，一向盯着内里，想必已是多时，殿外玉清与玉岩兵戈相见，打斗于一起，玉清哪是这黑面阎罗的敌手，门徒青雯与青岚齐齐助阵，将玉岩师叔围于当中。
“二位，别吵了，都是同门师兄弟，何必为个小道，同室操戈呢？”二师兄玉濮，慌镇静张从院外出去，挥手言道。
“不就疯疯闹闹一下吗？至于如许严峻吗？此人我已然放了，你干脆将我也绑了吧？”玉岩也有些上火了。
大业十四年(618年)，隋炀帝杨广被宇文明及所弑，拥秦王杨浩为帝。
玉濮，恒阳真人座下，第二弟子，俗名王随安，古都西安人氏，寄意随遇而安，有人曾暗中传言，他乃王世充先人，当年争夺帝位，兵败而亡，厥后报酬避仇家追杀，投了这龙虎山，天师府中做羽士，此人面相甚丑，尖嘴猴腮，一撮小山羊髯毛，左脸下角一颗大黑痣，让人一下就遐想到，装神弄鬼，乱来百姓，生坛作法，哄人财帛的驱鬼羽士。
王世充与元文都、皇甫无逸等人在东都（洛阳）拥立越王杨侗为天子，即皇泰帝，王世充被任命为吏部尚书、郑国公，加官进爵，成为柱国之功臣。
这支最为强大的瓦岗赶义兵，在李暗害杀瞿让，夺其权位，搞得瓦岗内部纷争，其强大之势已衰，使得瓦岗军众将纷逃，此中单雄信去了河北窦建德处，而王伯当，徐世绩虽未言明，但多少有些顾忌，故实在瓦岗军心涣散，不是畴前的瓦岗军了，李密在腹背受地的环境下，为保其不被毁灭怠尽，接管了隋皇泰主杨侗的招安，空脱手脚，与宇文明及的北上军厮杀决斗。
王世充先祖原为西域胡人。后因糊口宽裕流落中原，祖父逃亡过程中客死他乡，其祖母为了赡养本身的儿子，后下嫁霸城王氏，故亦改姓王也。
王世充独守孤城，军心涣散，且粮草不敷以维继，城中时有军民叛变，内忧万患交集，李世民派人游说，保其不死，王世充含泪摘去皇冠龙袍，以布衣之服出城跪降，驱逐李世民雄师进城。
“我说这玉清师妹姐，没事跟这小辈计算个啥吗？有话好好说嘛，非绑了不成，松开了，松开了。”玉岩子指着绳索言道。
王世充，字行满，隋朝新丰（今陕西临潼东北）人氏，中国隋朝末年起兵群雄之一，与宇文明及运气不异，几近是同出一辄。
一日上朝拜君，王世充密令文武群臣上表奏折，诉王世充平叛有功，恩泽海内，群臣文武皆佩服，求加九锡（加九锡原意是即位称帝，后多寓为篡夺皇位），杨侗没有元文都，与王世充在朝野的衡量，手中军权均被王世充独掌，成了架空的天子，被迫承诺其在理要求。
“此次是被我所见，如果下次让进香的女香客看到，这怎生是好啊？传将出去，我龙虎山清誉安在？我等颜面何存啊？”玉清越说越冲动了。
四师姐与五师弟，各持已见，不予退步，四师姐非要绑了周远峰，不给其吃喝，五师弟言明，大师兄只为要周远峰空肚冥道，并非要绑着。
郑国开通用时三年，这天子就做到头了，宣布以降唐告终。
唐武德三年(620年)七月，唐秦王李世民，率兵挺进中原，势如破竹，接踵攻占豫州多郡，王世充的军队屡战屡败，最后被围困于洛阳孤城，王世充迫于无法，手札一封，遣人讨援于河北的窦建德，窦建德明白唇亡齿寒之由，亲率精兵十万之众，敏捷援救王世充，两边颠末几次交兵，最后于虎牢决斗，在虎牢之战为李世民所败，遂率残部奔逃回河北。