不忍众生苦，哪堪圣教衰！
文明兴衰之前，一场乱世大战，持续千百年的纠葛，跟着“朝廷”、“教派”、“道统”、“崇高”、“六道”诸多身分，卷入绝代乱斗。
太子训戒她们道：“你们形状虽好，但心不端方，比如精彩的琉璃瓶满盛粪秽，不自知耻，还敢来诳惑人吗？”
有道是“菩提本无树，明镜亦非台。
魔王听后更加不悦，又策动打击，无法他底子没法突破太子周身的纯洁之光，他狼狈万状，只好承认失利。
最为强大之时，国尽站天下一半，盛况空前，蒙古帝国的鼓起，奠定了中华的力量，但极速的崩溃，却失了汉人的守。
盖神州中华，之所觉得地球文雅文明之发源渊源，实为诸人种之最努力于人与社会、六合间公德知己依存共和之道者也。
魔王波旬：“贤人无常心，以百姓心为心。波旬亦无常心，以百姓心为心。在适应百姓方面，佛陀你是比不上我的。你戒律森严，死力夸大贪欲的风险，教人阔别贪欲。而我适应百姓的欲望，满足百姓的欲望。众生没有贪欲那边有我波旬？”
命书被一个孩童在梦里获得，今后本就不凡的他，斥地一段传奇的神话篇章。
魔王波旬：“我晓得佛陀是不扯谎的，但是，佛陀你也晓得命由心造。我会设法制止天国之苦的。”
又一次，本师释迦牟尼佛活着，讲经说法四十九年，应得度者皆得度。魔王波旬看到释迦牟尼佛度了很多人，内心很不舒畅，他来见佛，请佛从速涅槃：“你度了那么多人了，能够涅槃了。”
信则有，不信则无！
证道如来佛祖前车之鉴，若要创建道统，起首本身成道，若天命之上，比天更高，冥冥当中自有必定，须得少年孩提就得走一条前所未有之路，也只能硬着头皮去走？
魔王波旬说：“你涅槃后，我必然要粉碎你的佛法。”
大雷音寺内天、地、命三本泰初圣经被观世音盗走，六界争抢不休。几年后，天书遗落梵天净土，地书下落不明，命书却在机遇偶合之下……
天下本来只要一个，所谓的信奉，都是胡扯，那是应当埋没起来了，开启忌讳以后，万界随之开启。
夫中华悠悠古国，人文鼻祖，之所觉得万国文明公理品德之始创建者，实为尘凡诸国中最努力于人类与六合万物精力相互养塑者也。
据《山海经》三皇开世以后，伏羲女娲兄妹大婚，如来感觉有违人间伦常，让观世音转世为百花鼻祖悲慈勾引伏羲，终究拆散了伏羲和女娲。
佛陀如此怜悯众生，为了我们福薄罪过众生流下眼泪，如果我们不好好学习佛法度化别人，就太对不起佛陀对我们的慈悲了。
博古观今，尤知人类之所觉得人间万物之灵长，实为六合间心力最努力于退化者也。
魔王波旬说：“呵呵，公理永存，险恶也不会消逝。你活着时也不是大家都信奉你，我的徒子徒孙不也很多吗？人道无定，学坏轻易学好难。你入灭以后，信奉你的人会越来越少，信奉我的人会越来越多。”
佛陀听了魔王的话，久久无语，不一会，两行热泪缓缓流了下来。魔王见此，率众狂笑而去。
魔王波旬：“你要教养众生得引进新人吧。你不会回绝我的弟子接管你的教诲吧。”
开世之初还处于懵懂当中的兽族垂垂崛起，却惨遭六族驯化和搏斗，一场兽族答复的诡计开端运营，六界大要安静，实则危急四伏。六界正式建立以后，炎帝为震慑外族开凿合虚山内的上古晶石，淬炼焚仙剑和诛仙台，通天教主引出地心之火打造幽冥炼狱。