袁世凯点头，道：“还是你这秀才脑筋矫捷，俺这就带兵去皇宫找明治天皇，他如勇敢不承诺，我就废了他！”
熊泽大然迫不及待地拿出一张庞大的日本皇族谱系图，给吴佩孚看，并说：“将军，坐在皇宫里那位明治，就是北朝的后代，祖上不过是一名被将军拥立的亲王，而我熊泽大然，则是南朝天皇的直系后嗣，从皇室血缘上讲，我比他正多了。应当由我来当日本的天皇。”
靖国神社的前身叫东京招魂社。自1853年，美国水兵准将佩里要求日本开港后，日本海内构成了两大对峙派，即以日本天皇为中间的朝廷方和德川幕府。幕府疏忽朝廷的号令，是以尊王派长州藩和萨摩藩便展开了打倒幕府的内战。1868年6月28日，在明治天皇的旨意下为了“慰灵”和“显彰”在内战中阵亡的3588名甲士建立了东京招魂社。1879年，按照日本军部的要求，东京招魂社改名为靖国神社，“靖国”二字，来自左传僖公二十三年“吾以靖国也”，意为使国度安宁，可见小日本受中国文明影响有多大。在日本，靖国神社是国度神道的意味，每年四月和十月，日本皇室都会到此构造祭奠，可见靖国神社在日本的职位极其特别。
公然如吴佩孚预感的那样，明治天皇怀着忐忑不安的表情，来到袁世凯下榻的中国驻日司令部，寻求支撑，但愿能保住本身的皇位。袁世凯在日本操纵南北朝的“两个天皇”，搅散了日本人的思惟，又一把火烧毁了靖国神社，日本群众堕入了一片混乱，很多人无所适从，切腹他杀，以幸德秋水、安部矶雄、片山等报酬代表的无当局主义者更是众多成灾，跑到了北海道闹反动，曾纪泽暗电袁世凯对幸德秋水、安部矶雄、片山等反动分子大力帮部下，让日本更加分裂！(未完待续。)
日本的明治天皇很惶恐，恐怕本身的皇位不保，只得重新启用大隈重信为辅弼。大隈重信成为辅弼后，当即拔除了日本的军部，为了制止日本天皇受辱，他宣布日本当局无前提投降。
火红炙热的火苗噼里啪啦，窜起几丈高，屏风、门窗、楼梯都被熊熊的火焰包抄，靖国神社里的牌位、祭器、仪仗等都在大火中被烧成灰烬，粗大的楠木柱子烧成了黑炭，残垣断壁到处可见。
吴佩孚一看，这谱系很完整，正色道：“如果这是真的，我们袁大帅必然支撑你。”
遭到中国支撑的“熊泽天皇”，很快名声大噪，在日本吸引了大量支撑者和捐款帮助，“熊泽天皇”还跑到东京，在田村町与百姓见面，拥堵的百姓几近把现场挤爆。
当日本皇位传到一个叫后醍醐的天皇手里，大将军足利尊氏迫大觉寺统的后醍醐退位，拥立持明院统的一个亲王即位，称光严天皇。后醍醐不干了，带着意味日本皇权的三大神器南逃自主，称南朝，拥立两边的各地诸侯各整旗鼓，展开混战，日本的南北朝期间到来。
傍晚，这场大火从靖国神社大门开端，借着风势，伸展到神社内里。当时天干物燥，神社里的木质屋子和干枯的树木跟浇了松油似的，沾火星就着。到了下半夜，远处的天涯，已经能够瞥见一片红光。位于中间肠带的游就馆也着火了。
这时，明治天皇对“熊泽天皇”的呈现，感到很惊骇！因为这位“熊泽天皇”走到哪儿，身边都有袁世凯派的兵庇护。明治天皇内心在揣摩，这袁世凯莫非要拔除我这天皇，另立新君吗？想到这，明治天皇的内心很忐忑，他也顾不上日本皇宫的传统“端方”，主动直奔中国的军队的驻地，去见袁世凯，摸索中国到底是甚么态度，内心也好有个底。