曾纪泽说：“中国的意义是，拿俄国做筹马，结束这场天下大战，俄国能够由英国、法国、德国、土耳其、中国、美国，乃至意大利，奥匈帝国等朋分，有些处所，像乌克兰、波兰。都要正式独立。总之，俄国不能再存在。”
基督教是一个救世情结稠密的宗教。在《圣经》中，因为“神爱每一小我”。以是不肯落空他的任何一只羔羊；100只羔羊中丧失一只，上帝也要把它找寻返来。耶稣对他的弟子说：“你们要去使万民作我的门徒……凡我所叮咛你们的，都经验他们遵循”；“你们是世上的光”，你们的光该当“照在人前，让他们瞥见你们的好行动”。这类救世的任务感，使美国人的本性中有一种所谓的“布羽士精力”。
只要英国人不太乐意寝兵构和，因为毕竟英国具有最强大的水兵，本土大陆不会遭到甚么威胁。
威廉.塔夫脱说：“中国的汗青和文明有好几千年的传统，几近跟人类文明的汗青差未几长，孝悌忠信礼义廉耻，连绵不断，真是个了不起的国度。”
不过，威廉.塔夫脱对曾纪泽的计划还是有所思疑，说：“即便中国和美国联手，真的有掌控压服德国和英国坐到构和桌上来吗？”
威廉.塔夫脱说：“是的。我们美国也重视到了。俄国的布尔什维克是自在天下的仇敌，美国同意中国提出的自在天下的人们结合起来干预俄国的计划。”
1776年得美国独立，独立本身没甚么了不起，关头是独立遵守的思惟原则：《独立宣言》和《人权宣言》。“自在”、“大家生而划一”、“天佑自助者”，这是美国人信奉的声音。是他们强大的“基因”。美国人将“好”的文明和轨制“推己及人”的“救世”情结，深深扎根于基督教清教徒的“天命”认识，轨制和文明的对外扩大凡是被他们了解为是上帝付与他们的“特别任务”。
德国驻华大使在见曾纪泽之前，面色不安。德国在日德兰海战中突围失利后，成心规复“无穷制潜艇战”，德国潜艇老是跟踪、威胁中国和美国的船只，固然中国交际部分的态度临时还算安静，不过说话一次比一次峻厉，克林德感遭到中国人的不满正在进级。
曾纪泽说：“提及来也跟文明有关呀。我请总统中间来拜候中国，首要还是想提请美国重视俄国的布尔什维克，他们一旦在俄国站稳脚根，对美国来讲将是一种灾害。传闻德国现在海内的工人和兵士也在肇事。还几个都会还建立了苏维埃。”
曾纪泽把中国和美国提出的寝兵计划奉告了德国，他也大吃一惊，即便是德国，本来也只是想通过战役来获得一些外洋的殖民地，朋分这么庞大的俄国，确切是一件出乎料想又让人镇静的事情。
曾纪泽临水了望，给威廉.塔夫脱接管说：“瀛台建了有几百年了，比美国的汗青还长，这里四周对水，衬以亭台楼阁，仿佛是当代传说中的瀛洲瑶池，故取名‘瀛台’。”
同盟国方面的好战情感，不但打击了士气，乃至已经开端摆荡各国的统治，德国国会以218票对过了《战役决定》，要求德皇威廉二世立即停止战役。哈布斯堡王朝统治的奥匈帝国，毕竟是一个由诸多不循分的附属民族构成的国度，这些民族这时已经开端为获得独立的主权而蠢蠢欲动。一样的事情也在保加利亚和奥斯曼土耳其帝国产生，这些本来摇摇欲坠的国度已经到体味体的边沿。