曾国藩答复道：“共磨难时大师可以是朋友;同繁华时常常成了仇敌。就说阿谁左宗棠，他做师爷时便不甘居人之下;现在同我平起平坐，他肯对我昂首称臣?再说李鸿章，我若安稳安乐他就是我的门生;我若不顺，李鸿章必定反戈一击。另有阿谁李秀成，他投降了，就是一只丧家犬，谁还听他的?再说，朝廷防我之心令人床笫难安。”
此时，护送咸丰天子棺木的步队也因为下雨，行进迟缓，掉队她们约莫有十英里。
反不反清，1861年底，曾国藩也不是没考虑过。安庆破城不久的一天早晨，曾国荃率湘军初级将领30余人俄然求见曾国藩。见面后，统统将领齐刷刷跪倒，一言不发。须知，在当时，劝进是成则贵爵、败则诛九族的行动，这无言胜有言的场景只能靠曾国藩渐渐体味此中的奥义。见大哥面无神采，按捺不住的曾国荃递上一张纸条。翻开纸条，映入曾国藩视线的鲜明是“东南半壁无主，涤公岂偶然乎”两行字。
当时咸丰驾崩、幼帝即位，都城里的民气比较浮动。这类时候举旗造反，公众不会对清朝绝对虔诚。而江南大营毁灭，僧格林沁、胜保带领的八旗兵也兵败八里桥，清朝的正规军队蒙受了重创，湘军叛逆是有能够会胜利。
“我们现在是箭在弦上，不得不发了。”肃顺虽清楚，只要慈禧太后活着，本身的伤害便会时候增加，便劝说怡亲王载垣。
怡亲王载垣没有说话，他仍然不忘职责及大清礼节，派人回奏两宫太后，感激她们对咸丰天子尸体的担忧顾虑。
曾国藩感觉霸占安庆前后固然存在着造反胜利的机会，但并不成熟。强行去做能够没有好成果，舍生取义当然可嘉，但本身必须活着。只要活着，才气为家属、为民族做出更多更成心义的事情。
这个决定对曾纪泽来讲，并不揪心，他在等父亲曾国藩的决定。
没有军饷，湘军不成能打败仗，这是曾国藩最担忧的题目。
怡亲王、肃顺及诸位赞襄大臣答复称：“棺木已经安然到达第一个歇息地。”
曾国藩心想，湘军要想叛逆胜利，必须起首措置好和承平军之间的干系。如果湘军能和承平军达成谅解，在“驱除鞑虏，规复中华”的旗号下实现结合的话，颠覆清朝易如反掌。如果湘军能够稳住承平军，固然不结合但也不相互进犯，则湘军北伐颠覆清朝的能够性是有的。如果湘军完整不能和承平军改良干系，则难以两边作战，颠覆清朝。
曾纪泽在湘军拿下安庆以后，就跟曾国藩写了一封带切口的密信，说1861年底，是湘军反清的最好机会。曾纪泽晓得，一小我的思惟很难窜改，曾国藩是中国传统文明熏陶出来的“修身、齐家、治国、平天下”的典范知识分子。他以为“功不必本身出，名不必本身成”，“功成身退，愈急愈好”。曾国藩以为前人修身有四端可效：“慎独则心泰，主敬则身强，求人则人悦，思诚则神钦”。曾国藩不信医药，不信僧巫，不信地仙，守笃诚，戒机巧，抱道守真，不慕繁华，“人生有穷达，知命而无忧”，但曾纪泽还是要尝尝，他劝曾国藩先反清，占有江南，和大清王朝以长江为界，分而治之。
曾纪泽不以为曾国藩反清应当在攻陷江宁后，举兵北上。他感觉湘军最好的举义时候，只能是攻陷安庆后的这段时候。当时湘军将领对曾国藩的推戴，几近全数产生在1861年前后，而在1864年湘军攻陷江宁后，反而没人提反清的事了。