“星硕，开餐馆有的是人，那里会让我们束缚军去做。校长，难不成您是要我们开黑店，做人肉叉烧包赢利？不过，西洋鬼子的肉可不如何好吃，会没人帮衬的啊！”吕力伟开起了打趣。
比方一个小孩子生下来，亲朋要吃红蛋表示喜庆。蛋表示着生命的持续，吃蛋寄寓着中国人传宗接代的厚望。孩子周岁时要摆酒宴吃，十岁时要吃，结婚时要吃，到了六十大寿，更要觥筹交叉隧道贺一番。
我们中国人讲吃，不但仅是指一日三餐，解渴充饥，它常常还包含着人们熟谙事物、了解事物的哲理。
“喔？一贯不在集会中发言提定见的郑大秘书，明天也例外发问了啊！”陈浩戏谑地对郑炫妤说道：“郑大秘书发问，本校长当然是知无不言，言无不尽，把开餐馆的意义和感化翔实地向你先容一番，让你听完以后赞不断口，对劲非常。”
美，表现了饮食文明的审美特性。是指中国饮食活动情势与内容的完美同一，是指给人们所带来的审美愉悦和精力享用。
中国烹调讲究的调和之美，是中国烹调艺术的精要之处。菜点的形和色是外在的东西，而味倒是内涵的东西，重内涵而不决计润色表面，重菜肴的味而不过分展露菜肴的形和色，这恰是中国美性饮食观的最首要的表示。
“校长，莫非开餐馆，也能对于外族？那您总不会要我们束缚军都改行，归天界各地开餐馆，当老板和伴计吧？”夏星硕愁眉苦脸，忍不住问道。
中华饮食文明就其深层次内涵来讲，能够概括成四个字：精、美、情和礼。这四个字，反应了饮食活动过程中的饮食品格、审美体验、感情活动和社会服从等所包含的奇特文明意蕴，也反应了中国的饮食文明与优良传统文明的密切联络。
陈浩鼓起如簧之舌，朗声说道：“诸位，在谈到开餐馆的意义和感化之前，我先和你们谈谈中国的饮食文明。你们都应当明白，在一小我的衣食住行中，最需求满足的就是饮食，它是人生最根基的心机需求。
“各位，实在本校长拔擢詹姆斯当代理人，也只是为我们今后的光辉伟业锦上添花罢了。明天最大的收成，是本校长在闲谈的过程中，又想出了一个更加绝妙的战略，去对于那些惹人腻烦的外族。”
陈浩洋洋得意，筹办好好地享用一下世人的惊呼赞叹声。但是这个时候，风俗了陈浩无数绝招奇策刺激的束缚军高层们，大部分都没有透暴露陈浩所期盼的赞叹惊诧的神采。
起首是味道美。中国饮食之以是有其奇特的魅力，关头就在于它的味。而甘旨的产生，在于调和，要使食品的本味，加热今后的熟味，加上配料和辅料的味以及调料的调和之味，交叉融会调和在一起，使之相互弥补，合作渗入，水融，你中有我，我中有你。