阿冲这些日子一向浑浑噩噩的，固然病情没有恶化，但是也不见好。傻子叔身后，他在村里就已经了无亲人，有人带他走也没人禁止，只要梓杨爸妈依依有些不舍。但想到张专员也是为了阿冲好，只得给他清算了几套随身的衣服，一向送到村口。
在北方，很多黉舍都是建在坟场上，中国当代千百年以来都风行土葬，凡有人类堆积的处所，颠末多少年的繁衍生息，生存亡死，逐步就构成了大片大片的坟场，这些坟场占了很多处所，近些年来，常常有人在挖土、刨地的时候能翻出一些森森白骨。
村民们传的越来越邪乎，另有人不竭加油添醋。有人说阿谁棺材里埋得是大户人家的蜜斯，以是才用上好的棺材板，这个大蜜斯平时不检点，未婚先孕，感冒败俗，地主老财怕废弛名声，就把身怀六甲的大蜜斯活埋了，在棺材里的大蜜斯冒死挣扎，乃至于棺材内里都是指甲划出来的一道道沟。
在坟场上建黉舍也是一种陈腐相传的民风，传闻是因为黉舍里的孩子都是青少年，以是阳气重，易镇邪。
老村长又说那他阿谁傻子叔叔……张专员阐发说，估计是那里捡了只野猫还是野狗之类的东西，受了惊吓把傻子给抓伤了，傻子能够本来就有甚么先本性的疾病，经不住这么一惊一吓的，以是一下子就去了。
固然很多坟场早就荒凉、烧毁，占了一大片地，但是一向空在那边也没人动。大师都比较忌讳这类处所，既不能做耕地，又不能做宅基――唯有做黉舍倒是正合适。
山村里乡民农忙以外多数闲着无事干，对于各种小道动静充分阐扬本身的设想力，你一句我一句，在群体聪明的创作下，这个故事也不竭地被丰富、情节也逐步的完美，“操场古怪棺材”事件在大师的口口相传中不竭被加工、再创作。一股发急的情感在村民之间伸展，关于阿冲的出身倒是无人提及了。
最可骇的是：棺壁和棺盖的内侧有一道道深深的划痕。村民们都传，这个棺材里埋得是活人！
对于张专员的解释，老村长还是比较对劲的，当下找了几个口齿聪明的村民，把刚才张专员的意义往下逐级传达。至于村民们能传达到甚么程度，那就不是人力所能节制的了。
李家在四周是个大姓，相传这一族在这里已经繁衍了数百年，从第一代迁徙过来的人算起，族谱上已经记录到了十七世。按照村志记录，老祖宗刚在这边定居的时候，一共就几户人家，厥后逐步生长成现在几百户的范围。
老村长一声咳嗽，“挖！”。
张专员却仿佛一点不介怀的模样，拿出一条洁白的手帕，捂在鼻子上，从侍从手里接过一根一米多长头上带勾的细铁钎，谨慎翼翼地翻检棺材内的东西，四周的村民围在数米以外伸长脖子旁观。固然甚么也看不到，但人群里还是不竭地收回啧啧地感慨声。
如果把村民的设想和揣测成分去除的话，那么这事就简朴多了。
也有人说棺材里埋得不是大蜜斯，是跟原配争风妒忌的小老婆，原配久未生子，目睹得小老婆身怀六甲，老爷后继有人，怕本身得宠，就恶从胆边生，叮咛人把小老婆给活埋了。
另有种说法跟文曲星有关。有人说坟地阴气重，浅显民居镇不住，只能靠文曲星镇――遵循这类说法的话，如果是怨气很重的，那就得军校镇了。