莫老三目光还是很锋利的，这尊雕像恰是道家供奉的真武大帝。
而怯薛军是专门卖力帝王权贵丧葬礼节的亲卫，他们将丘处机传授的构造把戏跟蒙前人的丧葬风俗连络起来，构成一套独一无二的安葬体系――厥后元朝的陵墓大多不被世人发明，也是跟这有关。”
在厥后二人朝夕相处的日子里，丘处机还不竭以身边小事来劝戒成吉思汗。
1219年腊月，丘处机带领尹志平、李志常等18位弟子从山东出发西行。这一起展转万里，路上几经盘曲，直至三年以后，1222年初夏，丘处机终究达到了大雪山(今阿富汗兴都库什山)，见到了成吉思汗。
这间墓室比内里要大一点，内里正中心停着一尊厚重的石棺。
世人又点亮了了几盏矿灯，鱼贯进入石室，这才发明刚才他们看到的那小我影，只不过是立在那边的一座汉白玉雕像。
一次，成吉思汗打猎射杀一只野猪时俄然马失前蹄，可野猪却不敢扑向成吉思汗。过后，丘处机便入谏说：“上天有好生之德，陛下现在圣寿已高，应当少出去打猎。坠马，恰是上天警告陛下。而野猪不敢靠近，是上天在庇护着陛下。”成吉思汗对此非常佩服。
全真教丘处机跟蒙古大汗成吉思汗订交甚密，这在汗青上是有记录的。
世人打量四周，这时候几盏矿灯打起来，洞里光芒充沛能够瞥见全貌。
北野龙吟说到这里，用手摩挲着雕像说道：“这真武大帝供奉在元朝宅兆里，想必跟玄门的供奉风俗有关，堂堂全真教的玉京尊神，竟然成了元朝天子的镇墓兽，哼哼……”言下之意竟然对这全真教很有微词。
懂行的人都晓得，这汉白玉并不是玉，而是大理石的一种，并不是很值钱。之以是以玉定名，是因为它莹润有光芒，薄的处所都能透过光。这类东西在古玩估客眼里，代价不高。但是对于文物研讨来讲，具有较高的考古代价。
杜老二看龙吟翻开门后并没有构造暗弩，放心大胆地抬脚就要往里走，却又被莫老三一把拦住。
北野龙吟细心察看着雕像说道：“没错，从这个陵墓的构造、位置和这尊雕像上来看，更加能够确认这是元朝的古墓。并且，缔造者能够就是当年全真教第五代掌门，长春子丘处机。”
杜老迈细心又看了一遍石室里，发明就这么一尊汉白玉，脸上不由暴露绝望的神采。
张姓年青人摸索地问道：“听龙吟先生的意义，这内里还另有别情？”
从别的一件事情上，也能够看出丘处机对于成吉思汗的首要性。在丘处机回归以后，成吉思汗还特地传来圣旨扣问他归程是否顺利、现在住得合分歧适，并说：“朕常念神仙，神仙勿忘朕！”
这个石室不大，长宽各有4、5米的模样，四四方方，头顶跟脚底都是庞大的岩石拼接而成。除了这尊雕像外，内里空空如也。
到1223年，丘处机已在成吉思汗身边呆了一个年初。因为不适应高原气候，加上思念故乡，丘处机决定东归。大汗依依不舍地与丘处机告别，并赐给他很多金银财宝，却遭到回绝。因而，成吉思汗下诏免除全真教徒的赋税，并派人率马队五千护送他返乡。
但是成吉思汗不但在丘处机东归的时候，于战事频繁中派五千铁骑护送他回籍，并且赐给丘处机虎符、玺书。这虎符、玺书在当代但是调兵遣将的首要信物。