ps：《爸爸去哪儿》热播后，很多宝贝开端学台湾腔，早上搂着本身的老爸喊：“爸比！”老爸高兴的承诺：“哎！”又回身热忱弥漫的对妈妈喊：“妈比！”老妈顿时石化……一名熊孩子给他爸打电话之前考虑了半天是叫daddy还是爸比……成果一开口叫了一声呆逼……
“总之，此次出兵台湾，乃是无谓之冒险，胜无可喜。败亦有忧。”西乡隆盛又喝了一口清酒，叹道，“可惜从道不肯听我之劝。他本身死了不打紧，那些跟随他去台湾的藩中军人们，如果不得归乡。实在是太不幸了。”
他们当然晓得，西乡隆盛分开通治中心当局回到故乡，并不满是因为“征韩”之议被反对，别的一个首要启事，就是他对明治当局实施有损于下级军人好处的政策感到不满！
听到西乡隆盛竟然把日当局和他们极其瞧不起的腐朽昏愦的清国当局相提并论，桐野利秋等人禁不住脸上变色。
日的明治维新，实在就是一次资本与权力再分派的过程，在这个过程中， 一部分旧权力具有者必定会落空原具有的资本和权力； 维新的观点，套用办理学的观点来讲，实在就是一个办理扁平化的过程。一部分中间阶层必定会被淘汰，也就是一个从最上和最下两个阶层向中间阶层挤压的过程，而这中间终究被剥夺出的权力和省出的资本，就会重新分派到最高和最低的人群中去，从而使办理和出产都达到新的均衡。比如“攘夷”，本色是想要剥夺西方殖民者在日的资本和特权，为日国所用。但是相对当时的日，西方殖民者是非常强大的，即便萨摩长州如许的强藩在与他们对敌后也深深认识到没法与他们对抗，如果硬要剥夺他们在日的资本，很有能够反倒被这些船坚炮利的国度完整打倒，连主权即国当局分派本身国度资本的权力都会丢个洁净。因此不如承认他们在日的存在，乃至与之缔盟，调换他们的支撑，和需求的军事技术援助，以获得更高的生长资本（所谓“生长出产力”）的才气和挤压别的阶层的才气（在他们的支撑下倒幕）；“倒幕”本色是把锋芒指向天皇之下，各诸侯之上的幕府将军这一阶层，剥夺他的特权、领地，剥夺他所具有的资本和分派资本的权力；“倒幕”胜利以后的“废藩置县”则即是把这把刀又砍向了诸侯，剥夺他们的资本和权力。 但是进一步的军制鼎新，使得浅显布衣也具有从戎的权力和任务，让更多的人有为国尽忠的名誉感和升迁的机遇，等因而这把刀又砍向了下级军人。如果要说到叛变，倒幕过程中出过力的诸侯和下级军人都是被新当局叛变了的！
听了西乡隆盛感慨那些萨摩藩下级军人的话，屋内的几人不由得相对沉默。
“我传闻，西乡君在出征前，天皇陛下曾亲身召见嘉勉。并御赐佩刀，申明天皇陛下对西乡君恩宠有加，对此次出征也是相称正视的。”筱原国干较其他几人更加慎重，“哪怕是西乡君真的和清国人起了抵触，天皇陛下该当是不会见怪的。毕竟西乡君是在为国效力，开疆拓土。”
“南洲先生何出此言？”桐野利秋问道。
“台湾和朝鲜、琉球分歧，不是清国的属邦，而是直辖国土！并且离清国富庶的东南本地地区如此之近，我国如此冒险进入台湾，清国必定不会坐视！”西乡隆盛不动声色的说道，“放着朝鲜不取，而去取台湾，当局竟然昏悖笨拙到了这个境地！哪怕是以清国之腐朽，也不会做出如许的事来吧？！”