丁宝桢以为仕进“尤重榜样”，“持心须公道，操守须廉洁，作事要勤速，问案要细心”，“亟宜刻刻恤民，事事恤民，以种德行”。他以为“一惑于利，则日久浸淫，将有流于贪婪而不知者矣。”是以还特别叮嘱儿子丁体常：“尔欲仕进，须先今后立脚，万不效果今时丧心昧良者流，只顾目前之热烈，不思子孙之废弛，是所至嘱！”
谈到仕进的涵养，丁宝桢以为：一个称职的好官，必须“明习当时之务，又好读书，稽古以充之，见闻日趋广，持守日趋定，才识日趋闳，其所谓明体达用者也。”他以为要防腐拒腐，起首得阔别败北，洁身自好，“须少交代少游宴。除上衙门外，仍以整天闭户读誊写字作文赋诗为好。”他训戒儿子丁体常，要“夙寤晨兴，忧劳百姓”；要“受辱不惊，受宠若惊”；要“居安思危”，勿“在乐忘忧”；要把宦海的浮沉和小我的得失看得冷酷，但对本身的品德和清操却要看重。他有如是说：“我之仕进，志在君民，他无所问。官可被参而免除，断不成依阿以从俗，而自坏身心，贻羞后代也！”
而丁宝桢却仍然对此对峙不懈，他上任之时，山东的税收本来并很多，但他“一心为民”，到任后便大兴“利民工程”，兴建水利。1871年，黄河于山东郓城侯家林决口，交通梗阻，多数州县被淹。卖力治河的大臣建议第二年完工堵筑。丁宝桢力请立即于水涸时完工，并请命亲身督修。不到两个月完工，时称“费半而功倍”。但不久以后黄河又在石庄户决口，河水夺流南下，山东、江苏、安徽数百里受灾，运河交通烧毁，朝廷高低治水之议莫衷一是。丁宝桢又奏请督工堵筑，河水专注于大清河入海。
当然，小民百姓当中，也并不是谁都这么以为的，一些士绅和贩子在暗里里就曾收回了“清官亦猛于虎”的哀叹。
因贰心目中的那套实际，在现在已经底子不具有任何的可操纵性！
丁宝桢到山东巡抚任上以后，身材力行，一番雷厉流行之下，山东宦海的民风的确“清正”了很多，但随之而来的，倒是行政效力的极度低下，以及财务支出的困顿。
对于当时宦海风行的不正之风，如过节祝寿的礼金及每季下级向下属贡献的财帛等黑钱，丁宝桢均以为是败北征象，必须予以抵抗。“凡统统节寿季规，万不成受。……若收受黑钱，则无以自问，又何故对人？且州县送黑钱，不过取之于民。尔取州县之一，州县则取民之十。试思大灾以后，尚忍如此伤天害理虐民之事乎？半夜抚心，当必瞿然惧天。”“当于利之一字，斩断根株，立意做一明净官，而先人则受无穷之福。……去节寿而收季规，是犹不作劫盗而作穿窬（穿壁墙的小偷），其为盗一也。人须有耐苦之心，方能成一好人。……即穷于一时，而清名难求，所值不啻千百万，何惮而不为？……贫原非病，穷乃见君子，贤人尝言之，当以此为身材力行……”
“存天理，灭人欲”本身就是一份可骇的精力条约。或者说是一个美意的骗局。签订了这份条约，就意味着一小我必须在他的糊口中，不时与“自我”交兵，把一个活生生的天然人压榨成一块品德标本。几近统统的读书人都发誓“必为圣贤”，但是，绝大部分人都半途而废，他们阳奉阴违，在冠冕堂皇的借口下停止欲望私运，成了说一套做一套的“乡愿”。只要极少数有特别秉赋的人，才气以超凡的心力来做这条约的捐躯品。