“……此次办理津案，外惭清议，惭愧神明，非台端一力承扶，指明秘密，得以化险为夷，结果几不成想。现已传饬陈镇（陈国瑞）勿逗留扬郡，引津事觉得戒。”
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荣幸的是，因为欧洲发作了普法战役，法军疆场得胜的动静被林义哲精确无误的报给了曾国藩，林义哲晓得法国这时不成能同中国开战，因而建议曾国藩先行迟延，以观其变。曾国藩服从了林义哲的建议，加上身材确切不好，便打起了“拖”字牌。
1869年，天津的本国人在一座破庙的旧址上建立了维多利亚圣母院的教堂和育婴堂。因为中国人很少把孤儿送到这所本国人办的机构，本国修女们便订出体例，为每名收养儿童支出一笔奖金，如许就鼓励中国的儿童估客去诱骗儿童。这类奖金规定以及高灭亡率（因为修女们特别情愿为抱病和病笃儿童行浸礼），不成制止地引发了不体味环境的中国公众的猜忌。一时候谎言广为传播，说本国人在他们的深宅大院内对儿童实施邪术，砍掉他们的四肢，并将他们的心脏和眼睛挖去制药。
他们当然明白，这个动静传出去，朝中的保守派和清流言官以及官方的文人士子都会视为这是中国庞大的交际胜利。
这一次的海上互换国书，成为此次几乎使中国和本国十年来的亲善和合作瞬息付诸东流的危急的美满处理标记。
《曾文正公书稿》：复李鸿章：
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“承示左目就盲，重以喉痛足肿，药力难遽见效。自津案告终后，日内肿痛渐减，似有转机。……闻‘万年清’改革事将毕，喜不自胜。中间方已天下为已任，鄙意亦欲倚大才以御侮，不管多么军器，但有所需，断无不允之理。此次接法使国书，得见其铁甲大兵船，闻溪耳之战，法海军毁普船不过数刻，实皆此等铁甲船之力。观此船在本国为二等，在中国则为巨擘，现下中国师船无一能当者，故叫唤与法开仗者，非用心叵测之辈，则无知愚顽之徒……闻婉女言台端编缉《本国师船图表》，饮食就寝皆减，窃觉得此书非一日可告功成，君当不宜过劳……”
《曾文正公书稿》：复林义哲：
谢福音神甫与三口互市大臣崇厚协商育婴堂善后措置体例。但当时已经稀有千不明本相的“爱国”大众包抄了教堂，教堂职员与围观的人群吵嘴起来，引发抛砖互殴。傲慢好斗的法国驻天津领事丰大业要求崇厚派兵弹压，没有获得对劲的成果。在前去教堂的路上，与知县刘杰相实际，竟然开枪打伤了知县的侍从，公众激愤之下进犯丰大业及其随行职员，杀死了丰大业的秘书（丰大业本人因为被事前获得动静前来监督他的法国水兵救下逃到了兵舰上而得以幸免），以后又杀死了10名修女、2名神甫、别的2名法国领事馆职员、2名法外洋侨、3名俄外洋侨和30多名中国信徒，焚毁了望海楼上帝堂、仁慈堂、位于教堂中间的法国领事馆，以及本地英美布羽士创办的其他4座基督教堂。粉碎行动持续了3小时。6月24日，外**舰来到天津，以法国为首的七国公使向总理衙门结合提出抗议，要求补偿丧失和奖惩凶手。
此时的曾国藩并不晓得，这个对他暮年名声影响极大的“天津教案”，能以如许的体例处理，多亏了林义哲的暗中推手。