当然这只是一种比方罢了，天上天下与尘寰天下，实在并不存在于同一空间，并无高低之分。相干多重天下的设定，对于这年代的凡俗来讲，恐怕没有几小我能够真正了解，这和张禄穿越前的期间分歧。在他穿越前，固然绝大多数人仍然是物理盲，但只要不是太闭目塞听或者完整反智的，仅靠平常能够打仗到的各种文艺作品，就足以使浅显人在少年期间便即耳濡目染，天然接管这类设定了。
刘累的目光穿透天人之间的隔断，无数因果联络如同蛛丝普通辐凑会聚，他就象居中掌控大局的蜘蛛普通，伸脱手去，轻抚这用事件和能够性编织成的大网。很快，就被他发明了此中的蛛丝马迹，不由双眉一轩，惊怒交集。
我们所得的，只是古仙留下的一点外相罢了，如何可望再度飞升？而即便这类但愿存在，仙寿也达数万年之久，但缓缓修行便可，又有甚么可焦急的？
张坚淡淡一笑：“吾在尘寰，亦有所获，今得女娲遗存……”说着话抖了抖手腕上的珠串――“与畴昔判若两人矣。天公不来，吾不能复仇也，今既下凡，主客之势既易，恐汝来得，而去不得也！”
当代的传说故事，常常以“好久好久之前”作为开首，而新期间的故事，则常常以“在某个天下”作为根基设定。即便孩童们浏览童话作品，也不会以为古久之前的天下与当今分歧，而会以为――在宇宙的某个角落，或许确切存在着会说话的植物，存在着各种不成思议的特异之事。
刘累大袖一抖，双臂一张：“如此，且来一试。”
因而刘累召来了神仙瑕丘仲担负仙庭的主设想师。瑕丘仲为宁人，也就是汉朝的河内郡修武县，此人周时修道，汉初登仙，秦时曾随侯生入关中，觐见过秦始皇，天然也就远远了望过正在修建中的阿房宫。按照瑕丘仲的设想，百倍扩大御龙池，并掘水沟，以成大江。在池北起千丈土山，铺玉为阶，山顶造五楼十二城，中间特营大宫，为天公寓所。大宫又凸起土山之上一千两百丈，红日正悬于正殿之顶……
刘累俄然呈现在龙威丈人面前。丈人仓猝站起家来，深深一揖：“未知天公到此，有何叮咛？”
群仙当中，只要刘累是绝对的异类，特别当他终究获准进入昆仑，见到了古仙的遗存以后，就更是对那再上一层的天下充满了难以停止的猎奇和巴望。祟既可从天外来，则仙亦可往天外去也。
那么天上天下，是否有其父，或者有其君呢？在绝大多数神仙的认知当中，那确切是存在的，并且就是古仙归去之地点。但是正如同张禄所穿来之世，尘寰固然已知有多重宇宙存在，但停止相干摸索之人却少之又少，仅仅逗留在实际层面和文艺作品中罢了，此际天上神仙们，对于如此遥不成及的存在，也大多兴趣寥寥。
当然啦，作为神仙，天然在必然程度上体味多重天下的构架。刘累晓得天界与尘寰并不但仅大要上有所差别，不管时候还是空间，都位处相异的坐标系当中。固然未能亲历，但是按照实际猜测，可知本方宇宙以外，另有无穷宇宙――何谓宇宙？高低摆布是为宇，古往今来是为宙，而倘若空间和时候完整相异，乃至隔断，还能算是同一的宇宙吗？
宇宙之间的关联，能够有三种环境：一同父子，大宇宙包含着小宇宙；二同君臣，高宇宙超出着低宇宙；三如同僚，各方面都很类似的两个宇宙，却在细节上诸多差别，且很难停止相同。天上之与尘寰，实在位于第二和第三种环境之间，天上并不能算是完整超出于尘寰之上，但天上和尘寰的时空规律也相差甚远，并不属于同一层次。