少彦名本来跟月御子隔着火堆面劈面，二人的法度、转速几近不异，但是月御子这一留步，那就完整打乱了少彦名的节拍。少彦名只好也停下来，行动举止与月御子普通无二，但却抢在月御子之前，大声叫道：
少彦名争得脸红脖子粗，月御子的神采倒始终都很沉稳。随即见他遥遥地向张禄一指：“天津神的旨意不成违背，倘若人间不能履行的话，他们就要直接来取走这汉人的性命！等着看吧少彦名，三天以内，此人不死也疯，你就晓得我的裁断是精确的了！”
“惶根命啊，蚊雁姫命啊，他们降下了高贵之意，证明此番纷争当以神所眷顾的邪马台之王意志为准。”那么既然神灵站在卑弥呼女王一边，当然就申明张禄不是逃奴啦。
他们念的那些咒语，张禄天然听不懂，但他能够发觉出来，月御子双瞳当中似有流光溢动——绝对不是火焰之光——随即那两道流光如同活物普通，就猛地蹿出了瞳人，竟朝张禄面门疾射而来。
卑弥呼又问：“倘若先生返回汉国，能不能说动这位大人调派商船前来，与我国贸易呢？”
“胡说，若要求取神意，我不出面，那必定得是须该那弥蜗尾！”
二人争辩好久，张禄在中间儿听得直犯晕。贰心说对于我是不是逃奴的关头性题目，一个扛韩商出来打前阵，一个莫可何如，只好问本身讨主张，但是对于究竟找谁请神这类枝节性题目，你们倒你来我往，正面厮杀得相称狠恶啊。重细节而轻大局，貌似两千年后的日本人还是这幅德行，以是才在二战前期被美国佬杀得一败涂地……
两名巫师绕着火堆连转了好几个圈子，各自口中念念有词，每绕一圈，就要用手中枝条蘸了液体，倾泻入火堆当中，是以而烈焰熊熊，各种扭曲的光焰投射在二人脸上，显得格外诡奇——当然啦，在邪马台人看起来，大抵是彰显着奥秘和崇高。
他既然做了此等承诺，少彦名也就不必持续空口口语啦，当下嘲笑着撇撇嘴：“好吧，那我就等三天，三天以后，大师就晓得月御子年龄已高，法力弱退，底子没法再与神灵相同，美满是在自说自话了！”
只见两名巫师都是男人，月御子年过五旬，须发斑白，圆脸扁鼻，满脸都是皱纹，而少彦名倒是个长身青年，除了脸宽一点外，瞧上去很有三分俊雅之相——张禄不由猜想，这家伙不会是卑弥呼的面首吧……传闻女王不成嫁人，要永保处子之身，但是女王的私糊口，毕竟连伊支马也无从制约啊。
作为修道者，他底子就不信赖有甚么请神一说，也不怕谩骂，他认准了那只是假借神道之名而发挥的某种神通罢了。日本人究竟会些甚么神通呢？他挺猎奇，也想尝试一下，看看他山之石，可否攻玉，是不是对本身的修炼能够起到必然鉴戒感化。以是固然接过了八尺琼曲玉，承诺了女王，实在一转手就塞草席上面去了，底子就不往身上揣。
张禄双手接过项链，揣入怀中，贰心说“八尺琼曲玉”，这名字听得很耳熟啊……不会是厥后所谓日本皇室供奉的三神器之一吧？敢情来源真的那么早？