这下子郡守完整傻了——他的信奉虽不虔诚，畴前随大溜儿也信过佛，秉承着中国人传统的美德，对于鬼神之事，向来宁信其有，以是本来就想着战役处理此次事端来着。毕竟少林寺家大业大，名誉也隆，真如果搞到毁寺焚僧，就怕郡内百姓乃至大户今后都怨怼本身，导致政令难行。以是别看这位郡守横眉瞋目，貌似一步也不肯让步，实在不过为讲前提而摆出来的姿势罢了。
魏文成笑道：“太守即焚本寺，败垣瓦砾，胡益于郡？即焚僧众，焦皮朽骨，胡益于国？释道传承，自因其本，民气诞谩，须有神灵拘束，以是生耳。吾觉得灭佛之举，必难悠长，须种子保存，方使大周异日不弱于齐、陈也。且为太守计，觉得世真无佛欤？觉得造业而无报乎？”
魏文成笑道：“此蜀郡公之言也……”这话我传闻过，是卫元嵩对天子说的——“然天子欲灭我教，非因鉴齐梁之失也，实为救大周之祚耳。今迦蓝充满州郡，浮图遍于乡野，僧徒不事耕织，寺院广据田亩，则国度力役既稀，赋税益少，如虫蛀底子，久而必废，是以不得不可灭佛之事也。”
他此前人魂飘零，在山顶跟着曲墨封学法，进益非常之快。这一来是因为曲墨封境地比较高——起码比尘寰那些和尚、羽士要强多了——明师易出高徒；二则只要人魂在此，没有肉身牵绊，也没有其他二魂七魄的骚扰，一门心机都放在学习上，天然进步神速。数年以后，眼瞧着虚空魔主一脉的道法，魏文成已经学得差未几了，曲墨封就要别人魂归位，去把本身的其他灵魂和肉身全都召过来。
那佛像再次点头，一个声音在郡守脑海中响起来：“宽人一命，当受福报；毁寺灭佛，必生灾异。”话语闭幕以后，便连金光带佛像全都悄悄隐去。郡守抬开端来再往柴堆上一瞧，只见熊熊火焰中空空如也，再也不见魏文成的躯壳。
郡守点点头，说固然诏命上要求和尚一概出家，但宽放几个老衲人还真不叫甚么事儿——毕竟僧璨德高望重，他也不敢过分于获咎——“即欲纵僧璨一人耶？”
“兵士在侧，柴薪于前，门不得启，请暂退。”
那么僧璨等人究竟逃到哪儿去了呢？遵循魏文成的指导，僧璨南渡陈朝，跑去太湖边上魏文成呆过的广福庵隐居，厥后又搬去了四周的司空山，一向到隋朝开皇十年才重新出世，驻锡江北的山谷寺。又两年后，一名十四岁的小沙弥前来求法，僧璨看他边幅仿佛魏文成，算算日子，思疑是魏文成的转世，便即将其收为门徒，也起法名叫做“道信”。
郡守说你想死个明白啊，那好，我法度给你做足了。当即就怀中抽出旨意来，大声宣读。魏文成略歪一歪脑袋，侧耳聆听，比及郡守诵念结束以后，这才微微一笑：“不知朝廷因何而下此乱命？”
魏文成说了：“寺内老衲十七，请皆纵放；教门典范，请允携行；迦蓝修建不易，可收为郡产，请勿毁弃。太守允此三事，本寺将奉上诸契，田亩山林献于国度；僧众出家，觉得国度编户。”
魏文成躬身见礼：“已尽矣。”
后事临时非论，再说魏文成装模作样于火中坐化，并且现出金身，威震了开封郡守以后，便即跟着金光，踩踏虚空，直奔东北方白山而去——也就是后代的长白山。非止一日，登至山颠，那位曲墨封正跟这儿等着他呢，见了面就问：“汝尘缘已尽耶？”