解释完本身的来意，张坚朝张禄一伸手：“汝既能得出女娲遗址，可有所获么？”
张坚笑道：“吾安有此闲，亦安有此能？”想要临时瞒过安期生并不难，要想一瞒瞒他十二年，我还没那么大本领。他奉告张禄，当初在阳城郊野别离之时，他就牵了一缕神思在张禄身上，比及张禄被安期生带上天柱山，便又临时寄付于幼兔之身。那只小兔崽子被爹妈落下，还不幸兮兮的，终究被张禄收养，这确切是张坚安排下的，但他不成能直接化身为兔，不然必定会被安期生看破。直到安期生跟张禄提起女娲遗址之事，张坚发觉似有可趁之机，真身才仓促赶来。
为甚么本身貌似决计肠要坦白这些事呢？是因为事涉本身的潜认识，以是不但愿被旁人所窥知？还是有甚么别的启事……是因为就连神仙们也不清楚释门，说也白说，徒增烦恼吗？
对方真想要，归副本身保不住，关头是看态度，我拿到的东西，你就不能随便抢，如果态度诚心肠索要，说不定本身早就交给安期生啦――他毕竟是教了本身十二年的教员啊，五色石又不是本身的命，教员想要，学心机应奉上。
缘分实在就是起因，万事万物都有启事，有因才气有果。但是缘与因却又不尽不异，人们把本身材味的启事叫做因，不体味的则归之于缘，或者甚么福分啊，天命啥的。比如说男女生情，貌似没啥事理，纯是缘分，实在你在芸芸众生中得遇爱人，当然大多是偶尔，但偶尔也是概率的一部分，是有其启事的。至于两人相遇以后，能够看对了眼，那更是与两边各自的审美、脾气相干联。正所谓“贾府上的焦大，也不爱林mm的”，两个没有共同说话的人，毫不会主动走到一处去。
实在还真不能说大家皆知，起首只要中国人晓得，本国人不清楚――他们晓得的是地水火风，或者再加个空。其次五行之说始于战国期间的邹衍，邹衍之前或许早就有了这类说法，但是并不提高。
张禄耸耸肩膀，答复道：“有点儿恍忽……”我也记不清是如何回事了，总之恍恍忽惚的，我往回走，那东西却反倒追了上来，并且终究与我打仗……讲了讲怪石的事儿，然后就摊开右手，亮出了那块五色石。
以是说别的神仙都进不了遗址，拿不到五色石，而张禄一介凡人反倒能够办到，那必然是有启事的，只是我们目前还都不清楚启事安在，故此才只得归结于“缘”之一字。
那放电人咧嘴而笑――公然就是躲藏在尘寰的张坚张仲谒――安然答复道：“安丘先生作茧自缚，又能怪得谁来。若非他先设下骗局，隔断仙凡，我也不敢就此现身。”
也就一顷刻的工夫，张禄才刚瞧清楚那恰是自家豢养了十二年的白兔，俄然那兔子将腰一挺，直立起来，并且越长越高，竟然刹时就化成了人形！此人背对张禄，面朝安期生，张禄瞧不清他边幅，但劈面的安期生却面露惊诧之色，如见鬼怪――
然后张坚就猜想了：“此非女娲补天之五色石耶？”传说天漏星陨，地火横飞，因而女娲就汇集了五种色彩的石头，烧熔以后，用以补天。当然啦，固然凡人一得飞升，便登天界，今后优哉游哉地在天界纳福，等闲不会再返来人间摸索，就张禄所知，神仙们并没兴趣晓得尘寰的大气层外究竟有些甚么东西。但神仙的眼界终非常人可比，他们总晓得天是虚空，顶多充填些气体，就算气体漏个大洞，又如何能拿固体或者液体去补？