不过由此倒可看出跟着期间进步，人们的看法也由之窜改。孔子期间，所谓的“民”实在就即是“氓”，是指最底层的劳动者，乃至一定包含孔门弟子那些遍及中下级的士人。孔老二鄙夷或起码是轻视体力劳动，也不算甚么消息了，他以为底层公众无可开智，也不必开智，这是很普通的事情，厥后两千年间的读书人一样这般解读、了解，也不会以为是对孔子的歪曲。但到了明天就分歧啦，谁敢再腆着脸说体力劳动者就不需求学习、明理？
张禄心说哎呀，帝党竟然还真有孑遗啊！
当然也有另类的句逗法，比方说：“民可，使由之；不成，使知之。”或者“民可使，由之；不成使，知之。”近代以来很多尊孔的学者以为旧的句逗法有愚民意味，分歧适他们心目中孔子的高大形象，以是必须重新句逗，才气够说得通。
幸亏他法力高深，还在半空中就稳住了身形，不至于一头扎在地上。摆布瞧瞧，青山绿水，已然不在坐忘峰四周。并且此处天宇暗淡，地上植被稀少，四周元气亦显淡薄，就不象是清玄天下中的任何一处――随风但是几近踏遍了清玄天下上每个角落的，越是普通修真者不肯踏足的偏僻地点，他常常是跑得越勤。
教众们听了，莫不半信半疑，但大要上也全都伏地叩拜，仿佛是发自在衷地欢乐赞叹。
约莫花了一个多月的时候，筹办好了昌大的飞升典礼，不但绝大多数教众都来观礼，乃至还奥妙聘请了周边千里内六七个小门派的掌门或者长老前来观礼――这但是大好的鼓吹机遇，如果关起门来不为外人所知，未免过分可惜啦。
张禄没想到他会有这么一问，不由惊诧，忙问启事，随风也不坦白，便将古仙之言备悉道出。那位古仙可说了，“汝若吸尽戾气，封印便破，恐将纵放出无可名状之邪物来”――他所言是真是假？究竟封印消弭，会纵放出甚么邪物来？
但是面对随风，这题目却也轻易处理，因为大能够拿清玄天下来举例――“清玄修真，践躏凡人，上天厌之，因此虽非神仙布设禁制，却也毫不欲等闲开解。我之所来，与此仿佛，但为恶者，前人也，非时人也。倘若你完整窜改了此世修真界的状况，修真与凡人能够和乐共处，但飞天之封禁不除，也有神仙仍不肯除，独你一个人缘偶合而飞升，则你又将如何做？”
是以张禄才刚拜别，随风便即一迈步，降落山间。“净世教”徒众们闻讯全都大惊，心说这还不到年关发嘉奖的时候，教主垂白叟如何就露面了？究竟出啥事儿了？他是已经修至巅顶，不必再闭关呢，还是筹算向上清、洞玄两派建议全面打击？
当时随风沉吟少顷，终究还是一口承诺了下来。他和张禄之间已经建立起了必然的信赖感，感觉张禄总不至于想暗害本身，至于操纵本身……为了完成抱负中的伟业，被人操纵，还是被神仙操纵，那又算得了甚么？何况完整窜改清玄天下修真界的状况，对于他本身来讲乃是大事，是毕生要为之斗争的奇迹，但对于张禄来讲，又有甚么意义？倘若清玄天下之事会影响到神仙，早就有神仙降世来处理啦，不必比及明天。以是张禄说我帮忙你别有目标，随风听了内心反倒更结壮一些，总比科学这位神仙与众分歧，格外的悲天悯人要靠谱……