这些人烧教堂，杀教民，拦路搜人掳掠财物，身上如有洋物件着则以通洋为名将一行人全数杀死，和匪贼没有甚么不同。
有了阿谁商队的经验，其他的商队上路也不敢多带财帛了，要带也是近似乔家的钱票藏在埋没的处所。
乔家一行人很快就清算好了筹办带走的东西，此次他们会祁县并没有弄个车队甚么的，因为义和团的原因，他们都是骑着马，而照顾的东西都放在马背上的褡裢内里了。
因而和乔映霞一起回到包头的那些掌柜的，就分红了两拨，一拨留在包头这里卖力和包头这边的那些商队商号们联络交换，而另一部分则和乔映霞一起回到祁县，除了回家看望他们的家人以外，别的就是要祁县的那些商户们停止联络了，祁县渠家这类大的商户自有乔家的人去卖力，而剩下的则有这些掌柜的们卖力了。
当然另有一部分掌柜的，他们早就把家按在了包头这里，他们就没有跟着乔映霞去祁县，他们则留在了包头卖力和其他的商家联络筹议一些贸易上的事情，毕竟王夏的那些东西如果出来以后，所要产生的贸易方面的震惊很有能够是如同山崩海啸普通，提早做好一些筹办是非常需求的。
遵循这个掌柜的探听到的，山西的义和团在闹腾起来以后，本来在之前就有“独贵龙”活动不竭发作的伊克昭盟（即后代鄂尔多斯地区），也一样有人闹了起来。
乔家中一名掌柜的，非常自发的拿起来几袋子酒去和那些说话的人们扳话了起来，很快就得知了一些事情，然后空动手返来，手中酒袋子已经没了，而他却带返来了很多让乔家一行人都震惊的动静。
只是听到那些用饭人说的话，乔家一行人都感遭到了山西已经大乱了。
固然过后官府和绿林道上都有人去找那些义和团的人想要要会被抢的财帛，但是都被义和团的人说是那些财帛已经敬神了，意义就是不会还了，弄得官府和绿林的人都是很没脸，而被抢的商队也只能认不利。
只是让乔映霞不明白的是为甚么官府就这么放纵那些义和团的人，莫非不晓得那些人杀得不是洋人或者二毛子吗？