以是不管席力求喇嘛如何说，在城内的那些牧民们底子就没有一个信赖他们的。
从19世纪50年代起，内蒙古原伊克昭盟地区产生了多次范围不等的“独贵龙”活动，“独贵龙”活动是近代蒙古族群众自发构造的反封建斗争的一种奇特的构造情势。在蒙语中，独贵龙的意义是环形、圆圈的意义。
王夏已经把很多事情措置权力都交给了达木丁，让达木丁本身措置，不消来找王夏，而他也没有孤负王夏的嘱托，这些天事情也都一向办的不错，没有呈现甚么不对不说，也没有人对他有甚么定见。
那些王爷们到了圣山上面，先和云贝勒这个地主意了面，然后才上到山上算是观光了这个让他们感觉震惊的圣城，没有拜见王夏，就回到了山下。
看着基地的基地内积累的内量以百位数在那边渐渐地增加着，王夏在想着要不要在扶植一个风力发电装配了。
而王夏的阿谁风力发电装配功率是三十千瓦的，如果用这个发电来积累所需的能量的话，一天不算耗损的话，也就是能够攒出七百度电来，一年也不过攒出二十多万度，要十五年的时候才气攒出来，这还是每天风力发电装配都是普通事情的环境下。
即便爆出十座风力发电站的话，也需求一年多的时候，而王夏现在最贫乏的就是时候了，看着那些煤炭变成了能量，和基地内那四个风力发电站收回来的电一起被基地内增加的人耗损掉，能够真正积累下来的能量并未几。
真正耗损能量的就是基地内的那些居住职员是利用的照明、净水、烹调耗损的能量，固然这些每小我耗损的能量都不是很多，但是现在基地内里居住了上千号人在这里，团体加起来也是占了风力发电获得能量不小的一部分，另有赵三多他们利用的假造练习空间，固然并不是像后代电脑那模样是甚么耗电大户，但是几百小我所用的练习空间加起来，也是一个耗损大户。
固然王夏窜改不了中国再次被列强们朋分的运气，但是他也想要尽本身的尽力，尽量的救援那些能够为了国度和民族灭亡的人们，把他们变成他在将来对于那些列强的尖刀。
这时席力求喇嘛这个草原的宗教精力魁首呈现了，这个家伙一出场就说道那些牧民们所见的阿谁天神实在是邪魔。
这些天他们也和最早打仗到圣城的那日松父子聊过，晓得了这个圣城的天神投下的蛋变出来的，并不是席力求喇嘛所说的甚么上天降下来了一座圣城，然后被邪魔占据了。
自从云贝勒分开了圣城以后，他并没有分开，一方面是因为那达慕大会将近了，他要筹办明天的那达慕大会，另一方面就是和来到圣城这里的那些王爷们筹议关于圣城的事情。
王夏没有想到这些牧民们会这么的火爆，竟然敢拿家伙和那些王公贝勒们对抗起来。
对于这类威胁，没等王夏做出甚么反应，住在城内的那些牧民们先不乐意了，他们一向好好的住在城里，都会的仆人也没有向他们收取甚么钱，每天都供应他们热水不说，另有着很多他们东西供他们利用。
而一年的时候对于王夏来讲，他等不起，这一年在中国产生了太多的事情，有太多的报酬了这个国度和民族而灭亡。
公然不出达木丁他们的预感，明天那些王公们带领着他们的部下骑着马，拿着刀枪围住了圣城的入口，宣称王夏这个占有了圣城的邪魔不从圣城内里退出来的话，他们就要把那些投奔了邪魔的牧民们都给杀光。