当然不止是草原上的王爷、喇嘛们获得了甚么圣山那边呈现了神迹的动静，满清当局派出来专门措置草原上事物的归绥道官员们也都获得了甚么神迹的信息，在他们看来必定又是甚么义和团的拳民们在肇事，现在北都城那边但是每天有神仙下凡、日日有神迹呈现的，以是他们也一点不在乎，底子连探子都没有派出去看看，只是当作是一件浅显的拳民聚众肇事上报了上去，而在背后支撑义和团活动的山西巡抚毓贤也没有把这件事情当作是甚么大事请，因而王夏在白云鄂博搞出来了那么大的事情，在北京的满清朝廷却一点也不晓得。
为此乔家人就专门召开了集会，会商如何措置这件事情。
乔映霞幼年起受过量年私塾教诲。他少年期间，正值戊戌维新变法活动风起云涌，是以对康有为、梁启超非常崇拜。他对西洋文明也非常倾慕，是祁县第一个穿西装的人。
一样获得动静的也有在百灵庙这里的那些洋人布羽士和他们的信徒们，他们对于这个甚么神迹也只是当作是乱民们做出来的甚么骗局，也不如何在乎，只是防备起来那些乱民们能够会借机肇事，在南边那些处所，已经很多的教民被乱民杀死。
无独占偶，席力求喇嘛在晓得了确切有这么一座都会，并且已经有很多人都看到了那座都会，一些人已经拖家带口的向着阿谁都会解缆，去那边祭拜那座都会，祈求天神让他们成为都会的住民，沐浴神恩，晓得了这些事情，席力求喇嘛也头一次以为人间真的有神佛的存在，也有了和那些义和团们一样的设法，也是想要借助浩繁的信徒谋夺那座都会，然后宣布是大日如来的神迹，让阿谁缔造了神佛和大日如来计算去。
但是当他们真正看到这座都会的时候，都感遭到了惊骇，莫非这个天下上真的有神佛吗？那他们之前借助神佛的名义做的一些事情，被神佛晓得的话必然会蒙受神佛的抨击。
在乌兰察布草原上的那些王爷们，也很快获得了部下们的汇报以及席力求喇嘛派来信使送来的信，晓得了有一座圣城呈现在了圣山白云博格都上面。
因而这些王爷们立即就带着军队向着圣山那边解缆了，对外宣称是参拜神迹，实际上他们是想要早一点获得阿谁圣城中天神的支撑，让他们能够统领蒙前人起兵，打败那些满人们，重现蒙前人曾经的荣光，建立新的蒙前人帝国，而他们本身将成为新的蒙古天子，建立新的黄金家属。
对于这些小贩子们来讲这件事情只是一个商机，但是在蔚盛长、百川通、大德通、大盛魁等一系列大的商号票号来讲，这能够就是一个机遇了，当然他们并没有只是道听途说就筹办投机办事，而是专门派人检察了一下，事情到底是不是真的，只是这些晋商的大掌柜们都是在归化或者北京、张家口这些都会内里，详细要获得草原上面产生了甚么事情，也要比及一两天以后了。
在广为传播的《西纪行》内里这乌鸡国王，好善斋僧，佛差文殊菩萨来度他归西，早证金身罗汉。因是不成原身相见，变做一种凡僧，问他化些斋供。被菩萨几句言语相难，他不识文殊菩萨是个好人，把他一条绳捆了，送在那御水河中，浸了菩萨三日三夜。因而阿谁国王就倒了霉被人扔进了井内里泡了三年，老婆固然没有被人兼并，但是名声毕竟不好听了。