有着身上那身盔甲的庇护，赵三多的部下没有一个受伤的，那支反对收编的匪贼也被赵三多他们一个不留的杀光了。
以是晓得了阿谁圣城正在收编匪贼的石宗他们，底子没有对那些布羽士说这件事情，他们都打算好了找个机遇趁机摆脱教会的节制，免得在教会和那些义和团的人争斗的时候当了炮灰。
把一座都会都给托到空中，哪的多大的气球啊？
石宗和任喜才也从教会那边学到了一点东西，晓得就算是在洋人那边也没有甚么能够飞翔的东西，就是有个气球能够飞起来，莫非阿谁甚么圣城是用气球拖起来的吗？
当然也故意存幸运的匪贼，见到赵三多他们的人数未几，固然都是穿戴一身敞亮的盔甲，但是有着洋枪土炮的他们也一点不怵赵三多他们，因而就和赵三多说道井水不犯河水，他们不去动圣城的商队和职员，圣城那边也要默许他们在四周的地区内活动。
因而他们就把这个“诡计论”的设法当作是他们探听出来的动静上报了了教会的那些布羽士。
在王夏公布了圣城将来的生长打算以后，统统人都忙了起来。
但是现在接管了很多练习的赵三多他们，在见到这些匪贼们带着家伙在那边的时候，就明白了这些人的心机，以是底子没有和这些匪贼们多讲，仰仗着在假造练习空间内里练出了的手腕，很快这些匪贼们就被赵三多他们清算掉了。
对于这些行商走镖之人的说法，石宗和任喜才感觉他们都是在胡言乱语，阿谁圣城真的如果能够飞翔的话，如何不飞到京师去直接把阿谁老妖婆给杀死，夺了满清的天下呢？
在汗青上作为教会虎伥的石宗、任喜才等人，在1900年四月，因为强买兴义楼村张氏地盘不成，制造了震惊了土默川一带的兴义楼九命案，导致本地的义和团和官兵一起攻打了萨拉齐二十四顷地教堂，终究石宗、任喜才等人被判处了极刑，告终兴义楼九命一案，而作为教会领袖的大主教罕默里也因为各种罪过被处以极刑。
赵三多他们是带着人手去拉拢人马，趁便收编四周的匪贼。
而他们之以是不把这件事情奉告那些布羽士们，则是因为他们晓得，如果把这件事情奉告那些布羽士们，那些笨拙的家伙们就会威胁官府的人，让他们去剿除那支义和团。
如果是没有接管练习之前的赵三多他们，或许早就会承诺如许的前提了。
只是石宗他们并不晓得，他们这筹办逃离教会的设法，救了他们一命。
以是在赵三多他们带着人马前来拜访的时候，这些匪贼们的首级都非常自发的带着人和财物接管了收编。
他们是一点不信赖有甚么神神怪怪的东西存在，分歧以为那是那些拳民的把戏。
想到了这里，石宗和任喜才也就对那些蒙古王公们败退，席力求喇嘛被杀有了他们的观点，在他们想来必然是那些义和拳们和蒙古王公们达成了甚么和谈，由那些义和拳的人承担杀死席力求喇嘛的任务，而那些蒙古王公则把朋分百灵庙获得财产分给那些义和拳一部分。
他们的力量如何能够和那种奇异的力量相对抗呢？
这个匪贼的例子，让那些不肯意被收编的匪贼们看到了圣城出来的这些人可不是甚么心慈手软之辈，跟他们这些匪贼们没有太大的辨别。