乔殿森毕生努力于生长实业，力求利国利民，但在半封建、半殖民地的旧中国期间，民族产业受帝国主义、官僚本钱主义的两重压迫，行动艰巨，先是晋钞毛荒，工贸易受惨痛丧失，继而阎锡山又以一纸公文领受了洋火公司，1933年，乔接公文后，不语不食，七日而亡。
对于乔殿森的这个要求，乔映霞天然很痛快的承诺了。
听到本身的侄子这么一说，乔景僖也是晓得乔映霞被开除削发的启事的，因而就安慰地说道：“那就依你的了，不过到了阿谁白云城那边，你必然要带我去玩那些好玩的东西去，如果让我欢畅了，我必然会在老爷子面前多替你说些好话，让你早点归宗。”
直到除了山西治内，一起上碰到了义和团数量少了，才让他出来。
直到和乔映霞扳谈以后，乔殿森才晓得在北方竟然呈现了那么一座奇异的都会，而之前他们看到的那些东西，则是阿谁城主弄出来的样品。
光绪二十八年(1902)，与同亲渠本翘共同投资，接办了太原洋火局，改名双福洋火公司，是山西近代产业的最早创办者。公司停业实由乔殿森主持，凡采料，装机，无不亲身批示。
对于本身的六叔没有和本身闹别扭，乔映霞天然是很欢畅，因而也就承诺必然带他的六叔在阿谁白云城内里好好玩玩。
对于这个姓乔但是和本身不是一家的老乡，乔映霞一向都听到其别人提起过，但是却没有机遇得见。
因而有了共同的话题，乔殿森和乔映霞两小我是相谈甚欢，除了达成了共建工厂的开端和谈以外，乔殿森还提出来跟着乔映霞的车队一起去阿谁圣城那边看看。
l916年，又在太谷县东关创设了利川蛋厂，试办数年后，正式行销出口。继而在本村开设倡农公司，首要运营与大众糊口紧密相干的合用物品，如加工米面、熟食、车辆、药品之类。本人兼精医学，为人诊治非论贫富远近，凡请必至，不受脉金，遇贫苦人家，连药赠与，不取分毫，平生怜孤恤寡，乐善好施。为人谦善刻薄．夷易近人，每乘车回村在村外即下车步行，见乡亲主动打号召，从不摆架子。但也不畏权贵，某同村贫农被村长送县衙扣押，他闻知环境，知其冤，乃亲谒县长保释，并赐与安抚。
说道这里估计不消细说，大师已经猜到了乔映霞的这个堂姑是乔家用来拉拢或者投奔王夏的一个手腕了。
投奔或者拉拢一小我的体例，不过是酒色财气，酒是美酒，色是美女，财天然是大量的金银了，而气则是意气相投。
就像是两人本来互不了解，但是相见以后，颠末一番扳谈，发明对方的思惟和本身的不异，两人有着共同说话，因而意气相投，结为存亡知己，然后或报酬了别人抛头颅、洒热血，最后都没有发明本身是被操纵了。
这个就是气了，只是气这类手腕用来费事不说，还很有能够伤人伤己，弄不好最后本身也会陷到内里，以是就少有人用了,多用的是酒、色、财，这三种手腕。
乔映霞对于这个不浅显事的六叔也没有太多的话可说，现在已经到了包头四周，有些话他也敢说了。
此中就有一个在后代近代史上留下来大名的能人――乔殿森。
在颠末老友渠本翘家人的先容以后，乔殿森获得了一个拜见乔家人的机遇。