我说：“但是我得奉告你们二位，那尸身过了这么多天，恐怕已经发臭了，你们还能赶吗？”
第二每天刚蒙蒙亮，我们起家清算了行装，筹办吃过早餐就走，恒在先也一夙起来给我们弄了早餐。
恒在先不晓得该如何办，看着我，我深思了一下，就点点头：“徒弟，我传闻做你们这一行的要早晨走路，现在是上午，你们不想出来歇歇脚吗？”
“呵呵，小兄弟，辰州符可行的地区范围北到常德，不过洞庭；东到靖州，西到涪州和巫州，西南可到云南和贵州，再远就出了界，即便老司也不可了。”
“喜神上路！”前面那徒弟又喊了一嗓子，拿一把纸钱往空中一撒，然后打着小旗，手里摇着铃，叮铃叮铃，跟着铃声，那尸身在两小我中间开端迈步往前走，亦步亦趋，前面的阿谁手里端着一个碗跟在前面，来往的巷子上渐渐而去。
本来这条河叫“小搭帮河”，因为在村南，以是村民们简称“南搭河”，河面并不宽，水流却很澎湃，恒在先说这条河很深，一向通到北盘江。我们都带着家伙，操纵玩耍的机遇想找到那几个殛毙杨宝信的人，他们却杳无踪迹，估计是做了这么大案子，怕村民追索，跑掉了。
我们正吃着俄然一个村民跑来讲：“内里有两小我，说要来运走阿谁疯子的尸身。”
恒在先攥着那张纸条点点头：“我晓得，等这里事情安静了，我就去册亨给应羽珠打电话，宇传授放心吧。”
正说着，俄然从树丛那边传来一声高喊：“起！”
“这个没干系，我们能够措置。”拿小旗的说：“只要不是病死的、他杀的和遭雷击火烧肢体不全的我们都能够，发臭不要紧，只要不是腐臭得很短长就没题目。”
“我们本来是湖南芷江的，现在在安顺做小买卖，我们已经好多年没做过这个买卖了，不过对方给的代价很高，以是我们就来走一趟。”
“好吧，我们也赶路吧，回福林村去，然后去六盘水，到盘县去见唐副局长，看看到底有甚么题目！”
“谁请的我们不晓得，只晓得对方说是这位杨宝信先生的支属，让我们把‘喜神’送到贞丰去，就有人给钱，别的我们不管。”
“这个不奇特，茅山术也用朱砂，我都随身带着。”耗子说。
“不美意义，得请你们帮帮手。”拿小旗的说：“我们要对‘喜神’做法，这个是不能让世人看的，请你们帮手给抬到那边树林里去，我们在那边做法然后带走。”
“那就对了，”我说：“胡宅雷坛和金宅雷坛都属于一个玄门门派上岗教，上岗教的神通传闻就是从茅山学来的，也就是说他们是茅山术的一个分支。以是上岗教的人不但会赶尸，也会求雨、作傩等。‘辰州符’的用处也不但是赶尸，另有别的巫术都要利用，赶尸只是辰州符的一项服从。”
“在贵州这里辰州符能行？”
“不晓得。对方只让我们把‘喜神’（尸身）从这里送到贞丰去。”拿小旗的说：“对方说他们的亲戚死在这里，这里山高路险，没有体例运出来，要我们来走脚。”
耗子直往前拼集，脖子伸得比鹿还长：“这类神通只是传闻过，还没见过，真想畴昔看看。”
“呵呵，小兄弟你仿佛晓得些我们行里的端方。”拿小旗的说：“不错，普通是要入夜后或拂晓前。不过得看环境而定，这里山高路险，说白了底子就没有路可走，如果早晨走，别说要把‘喜神’运出去，就是我们本身也保不住一脚踏空命就没了，以是我们得趁白日赶路。”