“本来如此。”我倒是真的很佩服阿谁海灵子的画图技能，我说：“上面的字也一个不熟谙，那些字如果我没看错的话，是道家利用的符篆的笔墨，并且也不是符篆的原样，都被简化过了，别的，我感觉这写字都是反写的。”
“哦，对对对，大竹英太郎，不错，你竟然晓得。”辛无尘持续说：
“唉唉，不消‘莫非’，我就是阿谁死里逃生的吉辛子的儿子，吉辛子就是俺爹，嗨嗨嗨，这统统都是俺老爹奉告我的。”辛无尘说。
因为他在日本人走后又潜回被烧毁的道观，把藏在道观地下室的半罐神水拿了返来，用这水来和药，以是他给人治病都是药到病除。
“那门上传闻刻着四句诗，此中一句是‘悲光阴之流逝’，以是也被称为‘悲逝之门’。本来那把钥匙就放在大门上，人只要能达到鼎室，便能够用钥匙开门取水，但是那位海灵子想把持神鼎，出来的时候把钥匙也带了出来，并作为宝贝在后辈弟子中传播下来。”
“当然，事情、事情的颠末……是如许的。”辛无尘一边用扇子打着头一边说：“1944年，日本人打击灵宝，一只日本军队驻扎在那边。他们领头的一个叫大竹甚么的……”
我站起来俯下身子看，脑袋就“嗡”地一下子，的确太庞大了，是一条用红、蓝、黑三种色彩的墨线画的一条很长的龙，龙头对龙尾，扭曲盘结成一个很大的圆形，内里的三色线曲曲弯弯、纵横交叉，在空地里密密麻麻地写满了豆粒大小的字，但是那些字模样古怪庞大，我一个都不熟谙。
“哦哦哦，这个简朴，我奉告你你一下子就能明白，”辛无尘说：“因为阿谁鼎冢的地宫是分为三层，这三条线就代表三层地宫分歧的线路，红线是第一层的线路，蓝线是第二层的，黑线就是第三层的，看到上面的龙尾没有？阿谁就是鼎室的位置，神鼎就藏在内里。”
但是日本人食言，不但没给他们夸奖，还把二人抓起来酷刑鞭挞，让他们交出“奥秘药水”的配方，二人打熬不过酷刑，只好说出奥妙，并说出别的半张和钥匙在本身的两个师弟吉辛子和吉玄子那边。
我吃惊地说：“您的意义是，这上面字的您也认不全了？”
大竹英太郎在一次兵戈中头部受了重伤，也有说是犯了老病，归恰是昏倒不醒，日本人多方医治也没有结果，最后张贴榜文招贤，说只要能治好大竹英太郎的伤，就给重赏。
他翻开布卷摊在桌上，才看清那不是纸的，而是一块长宽对等的正方形黄丝绢，大抵是60×60厘米的模样，上面用宣纸托裱了几层，上部有刀裁剪过的陈迹，很较着是从一张图上裁割下来的一部分，边角都有很短长的磨损，上面的图案有些发暗，不过还算清楚。
本来，吉辛子逃出来以后，逃到一个偏僻的乡间出家了，娶妻生子，多年今后，他流落到广州，改名叫辛有道，以行医餬口。
辛无尘说：“俺老头儿给人治病，碰到疑问杂症就是用俺老爹遗留下来的那些用神水炼制的药丸，但是那些药丸数量毕竟有限，顾先生来找我的时候只剩下一粒了，药力不敷，他夫人就没法救治，除非找到神鼎从内里取来水和药，不然没有甚么好体例。”
“是如许啊。”我咂咂嘴，愣了半晌，才晓得辛无尘本来是吉辛子的儿子，他改名叫辛有道，那么门口那副春联的上联里的“有道”也包含了他的名字，的确是很妙的。那块匾上的“戊子年”应当是1948年，也就是说辛有道是1948年才来广州的。