我的左肩胛处被抓开了四道血槽，鲜血淋漓，疼得钻心。飞飞和皮亚男帮我脱了上衣，消毒、敷药、包扎，还给我打了一针抗生素和防破感冒的针，疼得我不住地咬牙，一脑门子的汗。
“这招是跟你学来的，你炸死巨蟒的招数！”我喘着粗气说：“真是罕见的怪物，牧民说它是煞星，是天狼星下凡一点都不过！”
“没题目，”阿扎提说：“我这就让人去找。”
以后我们又向西走了一个礼拜，终究达到了目标地于田，找本地的维族老乡问路，才晓得县城不叫于田而叫木哈拉，
眼镜小瘦子让那七小我停止，上前和颜悦色地对阿谁老板说着甚么，老板不住地点头，小瘦子拿出一张纸，让老板在上面签了字，按了指模，然后对劲地笑了笑，带着人扬长而去。
未几久，阿克拉来了，一个二十五六岁的小伙子，有点肥胖，浓眉大眼，非常夺目强干，穿戴柯族传统的打扮，一件绣花的长袍内里一个小坎肩（他仿佛叫它们甚么“托克切克曼”和“加加”），戴着一顶圆布帽。浅显话说得不很标准，但很流利，交换没有题目。他在这里拉买卖，mm在北边的英巴格卖力看骆驼，他们的家就在那边。
我们请白叟给唱唱，白叟立即承诺了，让阿克拉拿来库姆孜琴，调好了弦，然后一边弹奏一边演唱，先唱了一段收场，非常象《玛纳斯》的开首：
阿扎提皱了皱眉头：“那里有个赤红族呢？这里没有……拖拖，嗯，你们说得是不是柯尔克孜族？‘柯尔克孜’的意义就是赤红嘛，也有的说是‘四十个族’或‘四十个女人’的意义。拖拖本来是柯尔克孜族的一个小部落的名字，束缚前另有，现在都叫柯尔克孜族，简称柯族，没有甚么部落了。”
我立即让他带我们去拜访他爷爷，小伙子立即承诺了。
我们在一顶大帐篷里见到了穆库素白叟，有七十多岁，戴着灰色的圆毡帽，穿戴驼绒大衣和红色的加加，面庞肥胖，精力矍铄。看到孙子领着我们来了，非常欢畅，聘请我们坐，然后让人端上来奶茶，可惜白叟说的话我们一句也听不懂，端赖阿克拉给翻译。
统统都产生了庞大的窜改啊！
我们开着车从茫崖镇出了青海，进入了新疆，达到若羌以后，歇息了三天，主如果要把车辆整修一番，那车被狼王破坏了一些处所。
白叟说：“那是我们拖拖人本身的一个故事，晓得的人并未几，阿谁故事是伴着金花传播的，叫《降妖传》。”
唯有先人留下的巨大史诗，
我问在中间看热烈的一名维族老乡：“他们是甚么人？”
我说：“传闻您史诗唱得很好，以是特地来聆听您的演唱。”
平坦的大地冲成深壑，
翻开包一看，除了帐篷、睡袋、毯子、充气橡皮浴缸以外，别的的都是琐细：戈壁靴、墨镜、防风沙的眼镜、遮阳帽、手电筒、望远镜、尖头铁锨、星图、小圆镜子、水壶、蜡烛、防风打火机、爽身粉、漂白粉另有一些防暑、消毒、止疼药品等等，附有一张详细的利用申明书，把各项物品的用处和用法一一申明。
我向他表示感激，然后问他：“阿扎提大叔，我想问问你，你晓得不晓得这里有个赤红族拖拖人？”
有多少己变成湖泊水湾；
白叟连连摆手：“我唱得不好，唱不了多少的，连玛纳斯奇都算不上。现在我们柯族最好的墨客是朱素甫・玛玛依，那才是真正的玛纳斯奇，唱《玛纳斯》没有人能比得了。我十几年前曾经去过阿合奇，在那边听他唱过三天两夜，非常出色。”