我想你或许不怕我杀了你，你或许不怕灭亡。但你有没有想过，当我在某片瓦砾下将你拎出来后，却留你不死呢？
实在有很多种体例能够做到这一点，比如说，在笔墨描述中，尽能够的详细客观的记录受害者临终前的徒劳挣扎，内心活动，心机反应等等。文笔细致（这里是指写实而非富丽）的作者是能够做到这点的。不需求描述受害者的平生脾气百口长幼这些，只需求在需求的时候，缔造一个不利蛋，再尽能够细致的描述这不幸的家伙的死状，便可让读者产生激烈的实感。
好的，本来的白毛在一起干到潘德拉贡的时候，发明蛋卷头溜了。鲁鲁修成为了他的傀儡天子，此时的白毛已经不需求再埋没身份，因而大风雅方的走上了台前，收回了一份全天下范围的电视发言。
菊花之以是俄然会提出这个题目，和同窗们会商，首要有几个诱因。
我感觉如许更有实感，更有实感就意味着更有快感。
初版的白毛还是出场便是是完整部，厥后是一步一步将猖獗的一面揭示出来的过程。而这个版本的白毛・・・不奉告你・・・・・・
还是举个实例吧。
翠星，我对峙这是小清爽！时候证明统统！（好吧，庵野秀明我已经看错一次了・・・，我话刚放出来没几天就用q甩脸・・・・・・）
年产量，市场份额稳步进步，故事套路化，角色格局化――――他们终究找到了最赢利形式，投资回报比最大的比例。
感谢合作。
以是，我小我还是保举“养肥了再杀”（一枪打死尤菲米亚！），或者，我明天侧重保举的，意！志！杀！（开打趣的・・・・・・）
《查尔斯猪食秀》，《皇室私糊口揭秘》，《天子睡前小故事》等等这些。
统统的这统统，将被作为影象史料永久保存下来，供先人赏识。说到这我们必必要感慨一下当代科技了不是吗？从未有一名君王以这类情势被记录下来，这可算不上甚么浪漫的谢幕对不对？后代到底会以一种甚么样的心态来抚玩你呢，如许一名前无前人后无来者的天子？
我们本性如此，我们是站在丛林法例顶端的植物，千万年的磨炼让这类本能融入了我们的基因深处，这类暴力情节是不成抗力。
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这么说吧，笼子里的汉尼拔传授，听着音乐，吃完牛排，擦擦嘴，然后俄然就咬死一小我。传授从一个文雅的学者，俄然间变成了一之凶暴的怪兽，我的肾上腺素缓慢飙升，一句“卧槽！”（褒义）哽咽在喉咙里，眼眶里出现了晶莹的泪花。
你看，我不像你，有着甚么人类大一统的巨大抱负，也不像皇兄，巴望富丽的复仇。我只是个粗鄙的无神论者，以是我比谁都清楚，人死了，就甚么都没了。
现在的我们回顾汗青，焚书坑儒的商纣王，对着罗马大火放声高歌，喝酒起舞的尼禄・・・・・・人们‘晓得’他们是好人，但人们真的能‘感受’到吗？人们真的讨厌他们吗？