这掌声耐久不息，到最后二长老乃至不得不挥手表示他们停下，世人这才停止了掌声，而二长老也是持续开口说道：
分歧的是，修佛者更加重视于精力贯穿，体味思惟境地，但是却并不存眷本身的本身，感觉万物皆苦，需求挽救。
“这个就是佛法，而除了佛法以外，西玄洲还修有另一种法，那就是邪术。
掌西席兄曾和我说过一番话，我在这里也奉告大师：他说我们不去做甚么挽救众生的事情，毕竟本身也是众生的一部分，能够挽救本身已经很好了。
这一个又一个他见过的人，有好也有坏，构成他现在的一个天下观。
这些魔力修士，他们吐纳灵气和修行的目标，并不在于灵气本身，只是借用它当一个媒介，以此来感受元素。
而在他将目光移开以后，萧麟则将之前漫无目标乱扫的眼神，定格在了二长老的身上，看了半晌以后，微不成查的摇了摇脑袋，并用谁也听不见的语气小声说道：
这是魔力之法，而别的一种邪术，指的是魔心之法，也就是佛的对峙面。
晓得他们现在已经犯胡涂了，二长老也是从速开口解释道：
不管佛修的立意是甚么，但他始终是到人向善的。但是邪术分歧，或者说他与佛法全然相反。佛不存眷本身，只体贴众生，而魔不存眷众生，只体贴本身。
我们东极洲修的是道，而西玄洲修的则是法，这此中还要分为佛法和邪术。
非论这两个当中的哪一条，都让人觉的有些匪夷所思。并且如果是如许的话，那这个家伙，能够要远比他设想当中的，还要可骇的多啊！
我明天奉告了你们我了解的，同时也将掌西席兄说我的奉告你们了，至于该如何判定，就需求靠你们本身了。”
世人再次一片哗然，这类境地是在是太高了，别说思虑了，就连想都没几人想过。但是听完二长老的讲授，他们还是不由得被震惊了一番。
但团体来讲，佛与道的辨别就是：道修此生，不忘本心；佛修来世，循环涅槃。”
娇纵如吴德，狂傲如庞涛；重情如童虎，无义如童力；阴如韩飞成，悔过如紫羽；浑厚如隋恒，坦白如李战；善谋如叶缪，韧如帝彩瞳；真性如松云，率如东南离；古怪如守阁，虔诚如护道；难知如佰默，取信如邢九；足智如古玄，奥秘如萧麟。
“之前说的是修真界的大抵格式，而接下来我所要说的，可就是真正的重点了。”
“辨别每个洲的人的体例，除了他们的位置穿着服饰，风俗以及礼节以外。另有一个最首要的身分，那就是他们所修习的东西，记着，我说的是修行，不是修练和修行。”
没人听到他这轻的不能再轻的两个字，就连离他比来额邢杀尘，也是没有发觉。或许他底子就不想让别人听到，随后他也不再说话，持续听二长老说话。
一种是指魔力，这个魔是独特的意义。和修道修佛之人不一样，他们并不去感悟，而是去感受。
而是从他们出世以后，第一次本身独立的思虑开端，就已经走在了修真的门路上。只是他们本身不晓得罢了，或许这才是修真界，真正的含义。
“修行这类东西，全部修真界都是共通的。其目标就在于从不竭的寻觅和感悟的过程当中，发明真我，并从中跳脱出来，从而做到真正的超然物外，这也就是所谓的修真。