或许这就是书中孙猴儿，为何被风沙迷了眼睛，成了“睁眼瞎”；三昧神风者，蒙古分裂为瓦剌、鞑靼和兀良哈也。
这一篇偈子，乃是玄奘法师悟彻了《多心经》，翻开了流派，那长老常念常存，一点灵光自透。
也就是在此次战役中，找到了明朝前丞相胡惟庸私通北元的又一部分人证。恰好还就有人将李善长曾经暗助胡惟庸的事情给告密了，朱元璋便将老李一家几近斩尽扑灭。至此，长达11年的胡惟庸案才算根基结束。
菩萨叮咛木叉和猴儿还去流沙河，给了个红葫芦，奉告如何办，去收伏沙僧。挺露脸的事情啊，可观音没去，这又为甚么？这个时候，黑熊正在奋力投入宝莲池-金库扶植中呢，得盯紧点才行。光让龙女看管，本身不放心呀，以是现在呢，实在是顾不上亲身跑流沙河一趟啊，就算唐僧师徒再膜拜念好甚么的，有扶植小金库首要么？
接下来，将宿世唐僧的头颅当气球用，按九宫摆列，穿葫芦做了船，那师徒白马才飘然稳渡流沙河界，浪静风平过弱河。端的也如飞似箭，未几时，身登此岸，得脱洪波，又不拖泥带水，幸喜脚干手燥，清净有为，师徒们脚结壮地，顺利的度过了弱水。
蒲月二旬日，朱棣派军队在贝尔湖四周进犯阿鲁台部。不过这个阿鲁台（当时的鞑靼太师）太聪明了，没有正面作战，首要以撤退为主，骚扰为辅，是以没有阿鲁台的元气。到了六月份，明军遭到粮草供应题目、气候环境身分影响，还迟迟找不到蒙古主力，朱棣只好班师回北京，此次北伐结束。明成祖也是很恼火，没有抓获本雅失里和阿鲁台，不能给丘福报仇雪耻。但是此次战役以后，让朱棣决计加快移都北平的法度。
杨荣的功劳倒是极大，但也在宣德年间采纳计谋收缩，放弃安南、北方部分要地。在正统年间，持续以防备为主。暮年对于瓦剌鼓起贫乏充足的认知和警戒，1440年病逝。杨荣做事雷厉流行判定，也常常接管边关将领的礼品，为先人有所诟病。然杨荣归天后，杨士奇和杨溥对于王振就显得力不从心了。
瓦剌，最后权势是在鞑靼的西北，前北元太师猛可帖木儿节制的一个蒙古部落联盟。猛可帖木儿身后，部落别离为其三子把握，别离是马哈木、承平和把秃孛罗。1409年朱棣封马哈木为顺宁王；承平为贤义王；把秃孛罗为安乐王。
东路李文忠军一起安定北上，终究和北元将领哈剌章在北元首府四周展开了苦战，获得了胜利，然两边死伤都不小。李文忠厥后看情势不妙，主动退兵回师，功过相抵。有个被讳饰的亮点就是，明军顺利霸占北元当时首府和林、前蒙古帝国的大斡耳朵曲雕阿兰和不儿罕山（后二者都算是蒙古帝国的“圣地”）。
但是在履行过程中，徐达的中路军前期出乎料想的很顺利，实在是中了阔阔帖木儿的诱军之计，5万雄师也再度分为两部，徐达带领3万众快速北进导致孤军深切筹算直捣和林。北元军队以逸待劳，在该年蒲月扩廓帖木儿、贺宗哲的主力合围岭北（史称“岭北之役”，岭北在和林四周），击溃败徐达的中路军。徐达只好突围南撤，明军死伤约半。后军汤和在断头山也遭受失利，独一不到五千马队逃出。幸亏徐达和汤和无恙，便只好收敛残军万人摆布黯然班师。