（1421年春节，明太宗朱棣聘请了二十七个国度元首或代表插手大明新都城北京的大典，各方纷繁上书以示普天同庆。这些重量级人物来自亚欧非分歧的临海国度，多数是乘坐郑和下西洋的舰船来华，是以另有很多本地国度无缘来贺。）
观音一听，绕着如来转了三圈，我去给提溜过来一个。
见性明心，书内里厥后提到了好几处，这个观点是中国化佛教显宗中的禅宗提出来的，跟汗青上真正玄奘大师西天求经的内容没有干系。
听了颠末以后，大师便给佛爷庆功道贺一番。
如来败兴返来，驾住祥云，对驱逐的众道，我以甚深般若，遍观三界。根赋性原，毕竟寂灭。同虚空相，一无统统。殄伏乖猴，是事莫识，名存亡始，法相如是。
因而天上开了个安天大会（1402年，朱棣即位。同年北元灭亡，蒙古开端分裂。），如来对玉帝大要上还是尊敬的，不敢违悖，自称老衲嘛，但当着猴儿的面儿倒是又酸又妒又恨的。但如来团体上很对劲，此次没白来，首要目标达到了，趁便还拉近了和天庭的大要干系，多了些分缘。老吴同时也在奉告我们，这佛教又开端昂首了，并且朝中高低很多人都要投奔半投奔的，乃至是过来见过实际主子的。
如来连吃带拿的，但是吃没吃荤即龙肝凤髓就不晓得了，没说。满载而归，叫个欢畅。又在五指山贴个六字真言，完整震住猴儿了。这六字真言到底是甚么意义呢，说法挺多，各表不一，凯撒的了解是佛我同在，非要按挨次翻译的话，就是好呀，快意，吉利，佛啊。
游弈灵官（应当是指的北元将领贺宗哲）同翊圣真君（北元初期平章张伯颜）上西方请佛老降伏，如来接旨从速带了俩门徒前去，见了孙悟空先容了本身一番，还假装一无所知，冒充问猴儿来源甚么的。
此时的金顶大仙者，侯显也。他是藏族同胞，本籍甘肃临潭，明朝杰出的帆海家，郑和的帮手之一，职位仅次于王景弘。其少年时削发为僧，后达到南京。洪武期间，在西北战役中获得军功。侯显早在1403年便和智光大师出使西域，而后不竭的下西洋处置交际。暮年退休后回到故乡，明朝天子朱瞻基专门派人给其制作了侯家寺（或许就是书中的玉真观），供奉洪武天子金牌位，在本地成为佛家密宗集会之地。是以，这个金顶大仙严格来讲，是一名和尚，而不是羽士。这个比较庞大，但首要的启事，应当就是侯显的身份太多了，功劳也多样化。
如来大喜，这观音八面小巧的，普通甚么人都能忽悠，非你莫属啊。去吧，要沿路刺探各种真假，有五样宝贝，你一手摇糖果一手抡大棒，找个取经人，再踅摸几个妖魔帮手的，就随机应变看着办吧。
这时候，孙悟空已然悟了一些空了，很多事情有点想起来了，宿世宿世的一些事情也记起来了些许。这孙悟空，是佛门中一名初级人物的转世！
老吴相对来讲，还是比较公道客观的做了评价的，但是比较隐晦，对儒家的一些败类微风花雪月之徒也抨击了一些，乃至攻讦了帝相贵爵，却也对其仍抱有但愿和期盼。很遗憾，老吴看到了顽空，想要去突破它，但是，饶是才调横溢冠绝非常也做不到，也没有一点儿的机遇，也没有根赋性的体例。这才是突破顽空须悟空，到头来，还是壁里安柱窑头土坯水中捞月，只成空耳，怎不让报酬前人担忧替前民气酸哩。