首页 > 乱扯西游释厄传 > 第六回 五行困乖猴 四圣待唐僧

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孙悟空憋了多日,猴性儿大,轮着棒棰一通儿乱敲,再度大闹天宫。但是接下来的三段诗文,交代了孙悟空来源背景甚深,最后还说了万象归真从一理,如来同契住双林,玄机相称的玄奥,今后再说。

但是这里是相称可疑的,这玉龙和沙僧八戒还不太一样。沙僧八戒是犯过后早早就贬了下界的,天将押着玉龙仿佛是专门在这等着的,还必必要有玉帝的敕令才行。

并且,如来最早叮咛观音的时候,没有考虑脚力的,是只筹办让唐僧收几个门徒的,观音是自作主张的。并且玉帝要宰玉龙,在哪不可啊,非要在观音的路上么?看来玉帝是收到了金顶大仙的小汇报,恰好敖家父子闹冲突,就将玉龙摆在路上,考证一下谍报的精确性,看看到底观音来不来,公然来了,好,做筹办吧,今后西天取经路上,固然不能明面上反对,毕竟都是仙佛嘛。但我们也给添些乱子,起码让你多耗上十来年的。

那大圣见性明心归佛教,这菩萨包涵在乎访圣僧。

孙悟空一起折腾,都打到凌霄宝殿内里了,被几十个神仙团团围住,可也不怕,用了三头六臂的本领,化作三条金箍棒,转圈滴溜溜飞舞。圆陀陀,光灼灼,亘古常存人怎学?入火不能焚,入水何曾溺?光亮一颗摩尼珠,剑戟刀枪伤不着。也能善,也能恶,面前善恶凭他作。善时成佛与成仙,恶处披毛并带角。

接着走,到了福陵山,碰到了猪八戒了,打了一架,和沙僧一样,也说了本身的部兼顾世,接管前提。

铁杵或能磨成针,水滴亦可将石穿,磨砖作镜徒惹笑,积雪为粮饿死人。

如来败兴返来,驾住祥云,对驱逐的众道,我以甚深般若,遍观三界。根赋性原,毕竟寂灭。同虚空相,一无统统。殄伏乖猴,是事莫识,名存亡始,法相如是。

观音一听,绕着如来转了三圈,我去给提溜过来一个。

这时候,孙悟空已然悟了一些空了,很多事情有点想起来了,宿世宿世的一些事情也记起来了些许。这孙悟空,是佛门中的一名初级人物的转世。

这金顶大仙一听,嗯?佛教要有大行动啊?气坏了就,哦,吃喝的时候不叫我插手,观音你过来也不捎点瓜子儿的,某还晓得客气客气让你喝口茶的呀。有这么干的么?你不仁我不义,甭管事情大小吧,从速抽暇上报太上老君他们,也算完成了些任务目标呢,说不定还能建功受奖的。

厥后成心机了,逐步的玄门和佛教都承认了一个新肇事物,龙王,指的是中国现在大多数人了解的龙王,是玄门的也是佛教的共同都有的,但仅限于这个定义,长得甚么模样你说你的,他扯他的。

固然西洲不知年代,但如来还是没胡涂,晓得过了冗长的五百年摆布,大伙儿聚一聚,盂兰盆会嘛,这善男信女上供了那么多好玩意,也该让大师好好搓一顿的。

……

这内里的诗词,又说了然猴子和佛道机遇匪浅。别的先不过早解释,就谈谈披毛带角。普通的了解就是植物啊,但是这是有典故的,道家有披毛犀牛,佛家讲究如带角虎,本来这是俩家的对劲神兽呀,呵呵,到了老吴这里,被指的是甚么呢?

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