最后我们再来看高拱，一样也是个饱受争议的人物。
高拱伏地不能起，还是张居正搀扶起来，让其坐着骡车出了宣武门回家。
今后再见商吧，先看西纪行。分开天竺国都城，半个月后，到了一座城镇。长街上，只见廊下坐着两个老儿叙话，说甚么兴衰得失，谁圣谁贤，当时的豪杰奇迹，现在安在，诚可谓大感喟。
这里是有个疑问的，就是来的这个“都下陈少保爷爷”是甚么人，来头挺大，还得让刺史大人出城驱逐的。但是呢，厥后底子就没有给交代这个大官儿一星半点的。并且“都下”这个词，当代是说都城；但在明朝普通特指皇宫内。那么这个陈少保就很可疑了的。联络前后文，猜测是明朝期间的一个寺人，官不小的。
因而轰动了本司狱官，一看就是大吃一惊，这不是凡人之物，申明这几个和尚是有身份的，还得给保管好，省的今后惹费事。
公然狱卒们一看，就欢畅了，是宝贝啊，财了，就绕过唐僧几个了。
宁肯托其有不成信其无，两个太后天然要采纳判定办法。当着诸多大臣的面，下诏斥责高拱，赶出都城。
寇员外看了会子唐僧几个演戏，也不美意义再挽留了，因而也不磨蹭了，当下就去请人，筹办送行。气度不小，请了百十来号，另有找了一帮子吹鼓手，做了彩旗，又踅摸了两伙和尚另有羽士，定好了，明天送和尚上西天。
从老头嘴里得知，此处是铜台府，府后有一县叫做地灵县。不远有个寇员娘家，喜好斋僧。但是这俩老头很较着对这个善人观点还好，但是对和尚们都不太感冒，就对付几句打唐僧从速去吧。
明神宗朱翊钧即位以后，寺人冯保在两位太后跟前说了高拱的好话，说是擅权擅政，想要搞掉天子身边的寺人们，这莫非不是有能够要另立藩王为帝的苗条哩？
那到底是甚么内容，令李春芳不吝窜改老朋友的作品呢。
唐僧筹算交还寇家财物，却将匪贼给放了。成果，恰好被官兵“人赃俱获”了。
但是此时冯保已经点窜了隆庆的遗言，说是最高寺人要和顾命大臣一起辅政。那高拱无能么，就不竭要求撤掉这个寺人干政，俩人的冲突更加激化。
厥后和高拱产生了冲突，因而结合冯保寺人，将高拱给拱了下去。
明史评价，“张居正通识时变，勇于任事。神宗初政，起衰振隳，不成谓非干济才。而威柄之操，几于震主，卒致祸身后。《书》曰“臣罔以宠利居胜利”，可弗戒哉！”前褒后贬，比较客观。但是给的贬义倒是“震主”，申明甚么，申明张廷玉等人对其大加赞美，但是迫于当时的环境，只能给张居正定一个“罪名”。
唐僧师徒还是西天取经而去，咦！这恰是，地辟能存凶暴事，天高不负善心人。清闲稳步如来径，只到灵山极乐门。毕竟不知见佛何如，请听下回接着胡说。
悟空提示唐僧，前面有个歇脚的处所。大师前去，却现是个破庙。大师只幸亏内里拼集了一早晨，但是这个破庙倒是有来源的。乃是“华光行院”，唐僧解释，“华光菩萨是火焰五光佛的门徒，因剿除毒火鬼王，降了职，化做五显灵官，其间必有庙祝。”遂一齐出来，但见廊房俱倒，墙壁皆倾，更不见人之踪迹，只是些杂草丛菁。欲抽身而出，不期天上黑云盖顶，大雨淋漓。没何如，却在那破房之下，拣遮得风雨处，将身遁藏。密密寂寂，不敢大声，恐有妖邪知觉。坐的坐，站的站，苦捱了一夜未睡。咦！端的是：泰极还生否，乐处又逢悲。