并且“万僧不阻”较着是在映照张居正没有对佛道做出很大的限定，但这个实在也不能怪在张居正身上的。
寇员外欢迎唐僧，直到离城十二三里，才挥泪而回。作者也感慨万千，说这恰是，有愿斋僧归妙觉，无缘得见佛如来。
冯保和张居正两人共同的还行，但是冯保也不利在这了，张居正刚死，本身就被参劾倒了。1582年给撵到南京，老死异地了。
在这里，一个疑问就出来了，为甚么寇员外寻求大美满，还得是一个多月后。
明神宗朱翊钧即位以后，寺人冯保在两位太后跟前说了高拱的好话，说是擅权擅政，想要搞掉天子身边的寺人们，这莫非不是有能够要另立藩王为帝的苗条哩？
那当然第二天，唐僧就被放出来了，但是呢，悟空还要让世民气服口服。因而猴儿就去了幽冥地界，阎王说，寇员外不是俺们派人拘来的，你去找地藏菩萨要人吧。地藏王菩萨说，“寇洪阳寿，止该卦数，命终不染床席，弃世而来。我因他斋僧，是个善士，收他做个掌善缘簿子的案长。既大圣来取，我再延他阳寿一纪，教他跟大圣去。金衣孺子遂领出寇洪，寇洪见了行者，声声叫道，“教员，教员！救我一救！”行者道，“你被强盗踢死。此乃阴司地藏王菩萨之处，我老孙特来取你到阳间间，对明此事，既蒙菩萨放回，又延你阳寿一纪，待十二年以后，你再来也。”
另有就是模糊的指出，这个寇员外映照的明朝大臣，作者对其倍加推许，以为是个忠臣，天然对唐僧师徒（映照了明朝的诸多天子）情深义厚。但是作者对这个忠臣为甚么要如此隐晦的描述呢？令人不由得思疑，这个忠臣的了局不太好。
因而轰动了本司狱官，一看就是大吃一惊，这不是凡人之物，申明这几个和尚是有身份的，还得给保管好，省的今后惹费事。
李春芳天然要帮吴承恩完成这个心愿，因而脱手校订改写了起码第九十六和九十七回。
唐僧筹算交还寇家财物，却将匪贼给放了。成果，恰好被官兵“人赃俱获”了。
从老头嘴里得知，此处是铜台府，府后有一县叫做地灵县。不远有个寇员娘家，喜好斋僧。但是这俩老头很较着对这个善人观点还好，但是对和尚们都不太感冒，就对付几句打唐僧从速去吧。
唐僧几个公然厥后见一个虎坐门楼，门里边影壁上挂着一面大牌，书着“万僧不阻”四字。出来后现这家里非常敷裕，接待和尚另有专门的佛堂、经堂、斋堂。此中佛堂就是拜佛的，会客是在经堂，用饭是在斋堂，非常讲究的。
铜台府全部故事根基结束，猛一看并不庞大，看着也不像是甚么了不起的大事情，竟然也给写了两回书内容。并且最为奇特的是，过了铜台府，很快就要到了灵山脚下的，路上并没有呈现任何妖怪磨练甚么的。那么在灵山四周为甚么要大张旗鼓的讲这么个小故事哩？
今后再见商吧，先看西纪行。分开天竺国都城，半个月后，到了一座城镇。长街上，只见廊下坐着两个老儿叙话，说甚么兴衰得失，谁圣谁贤，当时的豪杰奇迹，现在安在，诚可谓大感喟。
唐僧他们也挺巧，刚好碰到了那些劫匪，猴儿就都给逮住了。中从强盗的口中得知，寇员娘家遭不幸。