西天这一起上就是套用了佛家修持心性的根基全过程，中间趁便掺杂了道家的各种说法，另有儒家的一些表示，更是将玉帝如来他们另有人间的帝王妖魔交叉出去。但是纵观全书，的确对基层的贫苦老百姓的描述极少，根基上只要在凤仙郡那边，提到了还是因为三年不下雨，饿死三分之二的人。描述社会最底层，这也不是儒家善于的，老吴的本意也并不是让浅显老百姓看这本书的。不能不说这是吴承恩的极大缺点，跟老孔释耶比起来，差异很大。从这个角度来看，那么西纪行就只能排在四大奇书之末，水浒，三国，金瓶，西游。但是，所处的期间分歧，看题目的角度也分歧，这也不能完整以为是老吴的错儿，毕竟老吴所处的期间，明朝还很强大，百姓还是大多能够糊口的。可话又说返来了，没吃过猪肉还没见过猪跑路么，你老吴也贫寒，但如何就不能从这个角度来想想题目呢？人家老孔释耶能看到熟谙到，是想给处理这个题目的，固然提出的体例太不实际了。老吴固然务实些，但是没有把这个实落在真正要命的处所。
西纪行第九回到第十二回，老吴用了大量的篇幅，仿佛是先容了为嘛派唐僧西天求经。但很较着，这是观音在前面鼓捣的，观音才是真正的配角。
僧道儒在汗青上都有过各种难，都不轻易啊。关于道难、儒难，上回书凯撒也有所提及了点儿，大师也都比我更清楚的，就不再赘述了。
厥后是孙悟空本身将皋比和唐僧筹算抛弃的旧衣服一块给围在腰间，不能光做个光屁股猴儿啊，藤条做的腰带。现在对待唐僧的态度挺好，服侍的也殷勤。
&1t;ahref=ap;amp;gt;起点中文网.欢迎泛博书友光临浏览，最新、最快、最火的连载作品尽在起点原创！&1t;/a>&1t;a>手机用户请到m.浏览。&1t;/a>
关于附录这一回，凯撒不筹算多说了，这较着是狗尾续貂，自作聪明功德者搞出来的，行文气势差得老鼻子了。八一?中?文网? 人家老吴就是要千方百计的隐晦唐僧孙悟空玉龙的出身，这么一胡乱解释增加的，误导了多少啊？退一步讲，这附录要真是老吴写的话，那么唐僧他爹必定是李渊了，详细启事能够参看西纪行第九十四回。
李世民封了唐僧御弟别离，还说了大抵三年返来，折算下来，大抵一天走一百千米路，不快也不慢的，和观音估计的度5o－75千米/天差不了多少。都很悲观的，谁晓得这一去就是十四年啊。这为嘛是14年哩，佛家为5o4o天，如许才气和一藏之数5o48靠上边儿，合适如来的心愿，当然也和玉帝老君他们的各种尽力分不开的。再多说一句，明英宗两次在位，大抵就是14年的，倒是不清楚二者是不是个偶合？
张道源本来是信道的，和傅奕干系不错，但是当时没有果断站在傅奕的支撑面上，厥后死得早，在李世民还没有即位就过世了，傅奕更加孤掌难鸣独树怎支。