同年常遇春胜利回师途中病死（1330－1369年）。遇春字伯仁，安微怀远人，追封开平王。
同年，明军霸占多数，标记取元朝灭亡。
年底，朱元璋劝戒功臣要居安思危，“起布衣，历战阵，十五六年，才得胜利。朕今为天子，尔亦任荣显、居繁华，此中甘苦，各有体味。当四方豪杰并起，相互攻夺。朕提孤军应敌，屡陷危难，但我在每次出战之时，皆警告将士勿妄杀，勿毁民居，此心简在上帝，才有本日。需思之，旧元之将帅，轻裘肥马，气势赫赫。君臣不思祖宗创业之难，骄淫豪侈，只顾一身逸乐，不思生民痛苦。一旦天更其运，不但不能保其繁华，遂致丧身灭名。明天运历数在朕，何敢骄怠！常恐政事废缺，日慎一日。除犒赏将士、宴百官，享劳外使，未曾设席为乐。尔亦须勤身守法，勿忘贫贱之时，勿为骄奢淫佚之事。如许便可身常荣，家常裕”。
朱元璋格外正视后代教诲，专门建大本堂，取古今图籍藏之此中，又征四方名孔教太子、诸王。
1393年蓝玉案。
这都是西纪行中大要上的隐含故事，深切阐发也没用大的意义。因为老吴是拿大圣映照了朱元璋的，老朱是猴儿的核心，再厥后又隐指了朱祁镇和朱祁钰交叉在内。这才是西纪行作者，吴承恩的真正目标，是为了劝谏万历天子的。
老吴也没体例，这个朱元璋的璋字，是不带金字旁的。但是朱元璋给后代起名的法则是从孙子辈开端的，儿子辈还满是木。这就形成了冲突，那么朱元璋的五行属性就成心机了，按说应当是水（水生木么），但老朱一点“水”性也没有啊。无法之下，还必须得写出来西纪行才行的，因为这是核心人物呀，只能也必须将朱元璋定为金属性。
同年，方国珍投降。
1371年，刘伯温退休，然不久无法返回京师天子脚下。
朱元璋规定官吏贪赃八十贯钱，绞死示众，然后剥皮实草以儆效尤。
那么须菩提转世了，天然是要找个山灵水秀之地，厥后的故事也就是西游释厄传的内容。
坐盗官粮案的发作。
冤杀李仕鲁，因朱元璋对佛教颇信（毕竟做过和尚么），李老夫子不吝以退休劝谏，被朱元璋廷杖正法。客观的说，老朱对和尚们实在要求很严（杀的和尚数量可很多的），但儒家还是不太对劲的。只能说，老李略微有点儿过，朱元璋现在人老心更狠了。
西纪行开篇就先容了猴儿的出身，天产石猴。实在我们现在也明白了，悟空实在是佛家的一个初级人物转世，这个高僧为何要转世哩，不太清楚，老吴的意义或者是应劫罢。
大师晓得，朱元璋厥后大杀功臣，却没有几小我晓得老朱曾经给他们点过醒的。
这个天子出世么，向来的汗青记录普通都如许的。
1385年，公布《大诰》、《大诰续编》、《大诰三编》律法。
1360年，刘基（刘伯温）投在朱元璋门下。
1372年，明朝天下僧尼、羽士、女冠共五万七千二百余人，全数免费发放度牒。自此时起，每三年一度（厥后开端免费了，乃至在明英宗朱祁镇的正统年间，在王振的撺掇下，每年一次；厥后朱祁钰给一度废除，不过因为各种启事重新启动，终究定于1457年始每十年一度）。