孙悟空帮衬着显弄本身本领大了，就偶然间将另三个除了白马以外都给获咎了，对今后相称长时候内，构成了很大影响，多受了很多罪，却也是以修行获益极深。
退一步讲，这沙僧真的本性诚恳仁慈，那么最后就应当成佛的。但是没有，只是个金身罗汉，连无禅有俗厥后也屡教不改的八戒都成了净坛使者啊，是不是不公允呢？西纪行这本书是不是鼓吹诚恳人就得亏损，就该被别人踩在脚下，比马强点儿就行啊？
那妇人道，我也不嫌，家里有个男的就行，但恐小女们有些儿嫌丑。
却说他师徒四众，了悟真如，顿开尘锁，自跳出性海流沙，浑无挂碍，径投通衢西来。阿谁流沙河实在就是每人的恶性之海啊，看了超度九世唐僧以后，就悟了真如，开了尘锁了，如何就感觉怪怪的呢。老吴倒是在主观的指了然，下海远航是不成取的。那么朱祁镇不再调派人马下西、南洋，则是明朝走向生长的所谓正路。对耶非耶？只能说从保守的角度解缆那就是能够的；从生长的目光来看，绝对就是固步自封了。掉队就要挨打，这是千古稳定的。那么时候才气完整窜改哩呢，这个恐怕还真是个极其冗长的过程。
那么就算吴承恩先生有成见，莫非李春芳先生也是这么以为的么？只能思疑，朱棣的确默许或表示部下人做了缺德事，从解缙之死和其家眷厥后的遭受，便能够侧面证明。朱棣固然凶恶，但总算事情没有敢“正大光亮”赤果果的来做。包含诛杀方孝孺等人，也是在劝其归顺未果的景象之下产生的。当然也有即便哭爹喊娘认错投降要求网开一面之人那是要非杀不成，不然靖难清君侧另有甚么意义？公理常常还要伴跟着血腥殛毙，为何总要对朱棣指指戳戳呢？明成祖虽多有不耻之处，却也比诸多朝代的很多“圣明之君”在这方面乃至还要强了些。在明朝，儿子要想当天子就威胁老子的环境没有产生过，就是因为即便朱棣也不敢开先例罢了。如果建文帝当年没有削藩等刺激，而是保守持国的话，燕王恐怕也没法成绩永乐大帝。解缙和杨荣等人主动投效朱棣，莫非说他们也都是无耻小人？明太宗“靖难清君侧的”之名义就真的没有可取之处么？非也，非也。）
沙僧回身不看，申明不喜女色，乃至惊骇女色。这沙悟净有题目，或是有难以开口的奥妙。本性谨慎，顾虑的太过，使得沙僧也早早就放弃小繁华了，还是要西天取经去。
沙僧这个时候坏水又冒上来了，也是时候再给添点乱子了。扯唐僧，找死啊；拽猴儿，找揍呀；便从速道，着阿谁姓猪的招赘门下。
那师父猛昂首，咄的一声，喝退了八戒道，“你这个孽畜！我们是个削发人，岂以繁华动心，美色留意，成得个甚么事理！”圣僧较着被打乱思路了，也看出八戒想美事，却将挑头的任务交给本身。这八戒，太不是个东西了。你倒是多给点儿时候，让某再多想想呀，到底是个甚么事理啊？