西汉元始元年，汉平帝追封孔子为褒成宣尼公，北魏孝文帝称孔子为文圣尼父；唐太宗贞观二年尊孔子为先圣，十一年又改成宣父；唐玄宗李隆基加封孔子为王爵，是文宣王；西夏仁宗三年，这当时和宋朝并立的西夏国竟然尊孔子为文宣帝；宋真宗于大中祥符元年称孔子为选胜文宣王，五年又改称至圣文宣王；元武宗于大德十一年加封孔子为名义上的大成至圣文宣王，当年也是元武宗即位，年底改元至大，仿佛厥后也降为大成至圣先师了。
孙悟空归去以后说了颠末，恰好来俩独角鬼王投奔，送了赭黄袍，建议做个齐天大圣。这个甚么独角鬼王，实在也是化生中的一种有情众生，按太白金星的说法，能够算是一家人啊。孙悟空对劲，当即就穿上了，并叮咛赶制旗号，今后不要再称大王了，太俗气了。
这孙悟空还是唱了个大喏，底子就不拿满凌霄宝殿的君臣当回事。武曲星君较着看着不过眼，不等别人说话，抢着说道这天庭之上都不贫乏官，就少个御马监正堂管事。玉帝就给孙悟空除了个弼马温的官儿，让木徳星官带着猴儿去上任。
那天上的御马羁系事擅自跑了啊，上面的人哪敢坦白，就汇报了有关规律性的上面带领。这张天师是卖力降魔逮鬼的，也是最早的玄门丹符正一道初创人，东汉末年的五斗米道就是此中一个分支。很较着，这张道陵是玉帝的嫡派铁杆亲信之一，责无旁贷，便向玉帝汇报颠末。
吴承恩版本的西纪行这本书各方面描述的还行吧，题目不大，因为不到必然年龄的人底子就看不懂老吴到底想说啥呢。
西纪行第三回的题目是四海千山皆拱伏，九幽十类尽除名。?这个不难了解，不过是成了一方匪贼头子，换了行头兵刃，也去了幽冥界将本身另有一窝猴子，给刊出死藉了。
扯得太远了些，还书归正传。以是，这个大圣的称呼底子没有设想中的那么邪乎，起码在清朝之前当时帝王他们的心目中，在非常特别期间，别说大圣了，你叫至圣也无所谓，别叫上圣就行。
那么明朝中前期时候的社会上实在是处于一种无序民意自在期间，略微有点本领的人物，几近就是想如何说就如何干，包含了性之束缚那也不太次于原始社会，就同时也成了小说家们的天国啊，啥都敢写，只要想不到的，底子就没有写不出来的，别说西纪行了，连金瓶都没有被封禁，起码找不到相干的切当证据支撑，因为从万历版本，崇祯版本乃至另有清朝17o8年康熙前期满文版本的，那是相称的多，真正可考的是清朝乾隆年间才有明白被禁的证明。明朝有记录的并解除了官宦道释之间斗争而至的**且名誉较大的应当是《剪灯新话》，鼓吹人鬼那啥情未了。这也太离谱变态了，但是太多的人乐意看，就连门生们都不好好上课了，才给禁了。但是很快传播到外洋，在当时的朝倭却如获珍宝且影响巨庞大啊。另有一本《国色天香》，但真正封禁启事语焉不详，应当是初级兴趣过火见不得光儿。当时候宦海上的人物们多数内心跟明镜似得，这个管弦花柳呀，阿谁训童娈幸啊，就算是很普通不过的事儿，至于纳妾都上不了台面儿。官方的很多有钱人呢，乐于四外勾搭和玩房内花腔甚么的。那当时的很多小说描述暗射这些，卖力检查的官员都能容忍，但是对于太离谱的和初级兴趣的，说白了就是分歧适口味儿的才给禁了。