那么为甚么是唐僧要在这里再度说出来，为甚么西纪行第九至十一回说得那么详确，毫不怜惜笔墨，紧接着地十二回唐僧就正式登台出场了。那么唐僧，老吴到底用其映照了谁，就不言而喻了。
猴儿就念了一番医理，这个估计是李时珍老爷子奉告老吴的。
唐僧就连吹带捧的讲了一下大唐的好处，李世民起死复生甚么的，为嘛要西天取经。但是说得过于详细了些，不由令人产生诸多思疑。
大圣让其给降雨一点点儿，老龙便打两个喷涕，吐些涎津溢，遂化作甘霖。接下来，王宫的人们就接雨水。那国王将着“乌金丹”并甘霖吃了，病根都行下来也！
师徒们在那大贩子上行时，但见人物轩昂，衣冠划一，言语明朗，真不亚大唐天下。
话表三藏师徒，洗肮脏之胡同，上清闲之门路，工夫似箭就到了夏天了。这一天来到朱紫国城外，师徒几个就聊了会子天，四人之间的干系已经非常和谐了。
国王因为抱病，就让文武大臣都去请孙长老来看病，切不成骄易，称他做神僧孙长老，皆以君臣之礼相见。
呵呵，老猪这么一说，就考证了沙僧的确是惊骇师父给本身小鞋穿，功高不能盖主，何况本身也还没立甚么功哩。兄弟们遂安闲受用一番。
善正万缘收，名誉鼓吹四部洲。聪明光亮登此岸，飕飕，叆叆云生天涯头。诸佛共相酬，永住瑶台千万秋。突破人间胡蝶梦，休休，涤净尘氛不惹愁。
看来这个国王很有点科学的，凡事喜好弄个讲究的。
行者满心高兴，自告奋勇去抓妖怪。国王拜谢猴儿，八戒在旁，忍不住呵呵大笑道，“这天子失了体统!如何为老婆就不要江山，跪着和尚？”
三藏问你家国王可在殿上么？管事的答复，我万岁爷爷久不上朝，本日因为是黄道良辰有事要商讨，明天就够呛了。
最后功成，搓了三个核桃大大丸子。取名‘乌金丹’。第二天国王命人来取药，多官问道，“用何引子？”行者道，“药引儿两般都下得。有普通易取者，乃六物煎汤送下。半空飞的老鸦屁，紧水负的鲤鱼尿，王母娘娘搽脸粉，老君炉里炼丹灰，玉皇戴破的头巾要三块，还要五根困龙须，六物煎汤送此药，你王忧病等时除。”
但是因为孙大圣他是妖仙啊，那必定行，果用悬丝诊脉之法就遵循李时珍的说法诊断出，国王乃是宿食留饮兼惊骇忧思，号为‘双鸟失群’之证。能够看出，老吴是至心但愿猴儿能给这个国王看好病的，乃至不吝用荒诞的代价，也能够表达出这个国王映照的人物可相称不简朴啊。
书里说的避妖楼实在是个隧道啊，这能管甚么用哩。
本来朱紫国这里将帝王后宫中的正宫称为金圣宫，东宫称为玉圣宫，西宫称为银圣宫。当今只要银、玉二后在宫。
其本意就是三次折断手臂呀，在春秋年间晋国时，有范氏和中行氏两个大族，筹办造反起兵攻打晋定公。当时有人指出战事胜利和失利的关头，要看公众是否支撑，假定不能获得公众的信赖和支撑，便将失利无疑。范氏和中行氏一种背叛行动，公众自将不会支撑也们的。何况晋定公本身曾经伐周导致失利，落得流居异国的地步，能够说是经历不对利的过来人。正如一个颠末三次折伤手臂的人，虽经医疗后获得病愈，但他已尝透了折臂的滋味；在几次三番的折臂和医治的经历中，他已体味到折臂的启事，和医治的颠末与体例，换句话说，久病成医呀。