明史评价陶仲文还是比较客观公道的，陶仲文本人并没有对嘉靖做出过过分度手谱的事情，也没有毒害过大臣，相反倒是也算做过一些功德的。
老猪现在对狐媚子是绝对讨厌的，固然本身爱好美色。更能申明，八戒的进步极大，也是在奉告我们，老猪有本身的奥妙，就是调戏嫦娥实在是被诬告的，老猪是内心爱着霓裳仙子另有高翠兰两个贤能的女子。
那么到底是谁给嘉靖呼风唤雨，炼丹药，服食红铅秋石呢？是段朝用、龚可佩、蓝道行、王金、胡大顺、蓝田玉、王金、何廷玉、左正1、罗万象、陶世文、陶世恩、陶仿、刘文彬、高守中等人，此中陶世文、陶世恩是陶仲文的孩子。
厥后嘉靖移居西内，日求长生，就不如何上朝了，只要陶仲文能够被访问，嘉靖称其为师。
悟空便出主张，八戒弄了本身的便溺，和了一团泥，做了个泥脸，猴儿将唐僧变作本身的模样，本身却变成唐僧了。八戒固然坏，但是没有老吴损，吴老爷子这是在将唐僧和悟空都给折腾了一下子啊。
较着是在奉告我们，这个拐棍是寿星交给它的了；并且这个傻鹿还觉着冤枉，如何仆人将任务推给本身了？
陶仲文的确是个道人，但没有削发，也有老婆孩子的。明史也有记录这小我，陶仲文，初名典真，黄冈人。他曾在罗田万玉山受教符水诀，与邵元节交好。
唐僧的话里就流露了这个天子非常有本身主意的，更加认定就是明世宗天子。
八戒瞥见，就叫道，“老寿，有火枣，送我几个吃吃。”寿星道，“未曾带得。待他日我送你几斤。”
那妖精一看不是猴儿的敌手，便跑了，临走前，将进贡的妖后带出宫门。
大师这才回到王宫，国王非常忸捏，算是看破了妖道的嘴脸了。老吴既是是在损天子，也是在由衷期盼天子能够成为一个仁君啊。
这还要再说吴老爷子是崇佛儿的话，是不是也太说不畴昔了吧。
终究在嘉靖二十六年十一月，皇后宫中起火。有人请命援救皇后，但是嘉靖看着大火，却没有承诺救人，并且也不让人取水灭火。
从悟空的话里，申明老吴对这个天子的观点还很有些不错，开端判定这还是在映照嘉靖天子朱厚熜，因为猴儿说的最后一句“教他宽欲养身，断不教他伤了那些孩童性命”。
国王派来的兵将把猴儿变的唐僧给抓走了，国王和国丈就要假唐僧献出本身的黑心来。
关于此次宫变，客观公道的来看，既没有设想中那么歪歪，也没有了解中那么简朴的。
地盘叩首道，“望大圣恕罪。比丘王亦我地之主也，小神该当鉴察，何如妖精力威法大，如我泄漏他事，就来凌辱，故此未获。大圣今来，只去那南岸九叉头一颗杨树根下，左转三转，右转三转，用两手齐扑树上，连叫三声开门，即现清华洞府。”
老吴也是很无法，嘉靖年间那么多的方士瞎折腾，但嘉靖就是痴心不改要长生，终究厥后就很能够死在这上面了啊。
总感受这个诗词有点不对劲，特别是“但凭洗涤无尘垢，也用收拴有揣摩”，这到底是说的谁呢？普通的了解是猴儿几个，现在又消弭了些魔，还需求持续尽力。但是不是也同时在感慨严嵩呢？是不是老吴也以为严嵩或许是被冤枉了，以是才在西纪行内里，将大鹏给做了如来佛祖的护法，凡作功德，教他先祭其口呢？