豫园是在城隍庙的前面，初到上海的时候，秦老夫子就曾慎重其事地让他必然要去拜见城隍秦裕伯。关卓凡想，或许真的该去一去了，让我家的扈晴晴，也好散散心。
“你们才打了一个败仗，尾巴就翘到天上去了，”关卓凡环顾这一班将领，嘲笑道，“连曾督帅的部下，也敢不放在眼里了。我奉告你们，曾督帅兵戈，向来都是未谋胜，先谋败，这一支淮军，得了他的精华，看上去其貌不扬，实在刻苦刻苦，坚毅不拔，并且正在大练兵――”
记得接印的时候，老夫子们还说过，只要斋戒沐浴，在这里过夜，诚恳相求，则城隍便能够在梦中对他有所指引。想起这个，关卓凡不由微微一笑，心说如果如许，我干脆睡在这里好了，何必劳心苦智，跟人勾心斗角，每天年计得死去活来？
曾国藩兵戈，有个弊端，就是不擅于前敌批示。凡是他亲身赴阵前批示的战役，从没赢过，无一例外都打了败仗。但令人佩服的是，他把湘军的根柢打得极其踏实，是以能够虽败稳定，屡败屡战，终究还是他赢。
这些人，是最有眼色的，瞥见车轿，立即大吃一惊――本来的关老爷、现在的关藩台来进香了！顿作鸟兽散不说，并且把这一个动静分散开去，因而喧闹喧闹的城隍庙，垂垂变得温馨下来，那些香客和旅客，举止之间亦变得谨慎翼翼，但也都想看一看这位轩军统帅的风采。
轩军的移防很敏捷，德字团的一千五百人，移驻七宝，丁汝昌的先字团，则移驻奉贤，与戈登的洋枪二团汇合。
豫园实在是城隍庙的后园，是给城隍爷在公事繁忙之余，游逸憩息之用的，是以到豫园和到城隍庙，差未几是一回事。
城隍不归朝廷指派，而是老百姓选出来的，就如阳间的选贤与选能普通，选城隍要挑“聪明朴重谓之神”――不聪明则不能为老百姓伸冤，不朴重则不肯为老百姓伸冤。
对于让出部分防区这件事，轩军的将领们多少有一些牢骚，除了以为这都是轩军血战得来的处所，别的另有看不起淮军的意义在里头。
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固然此中有些练习的内容。不见得能派上多大用处，但如许练兵的干劲。为关卓凡看在眼里，也让各位轩军的将领，深自警省。因而，轩军各部在本身的驻地，也都把练兵作为甲等大事。
扈晴晴是见惯场面的人，没有涓滴内疚，垂着目光，由一名丫环陪着，很安闲地跟着关卓凡向城隍庙的大殿熟行去。
上海县的城隍就是老百姓所选的，是东南最驰名的三位城隍之一。姑苏城隍是春申君黄歇，杭州城隍是文天祥，上海原是春申君的采邑，却被姑苏人先一步请了去，以是只好另选一名城隍。此公叫秦裕伯，大名府人氏，因为天下大乱，群雄并起，弃官出亡到了上海。明太祖朱元璋得了天下，征辟至朝，授官侍读学士，告老今后，不回大名府，而是回到原籍的上海，身后屡显灵迹，保障生民，以是上海人选他来做城隍。
淮军对小我技术的要求是纵步能上一丈高的房屋，跳过一丈宽的沟，投掷火球能达到二十丈以外。练习时每人脚上绑上沙袋，以求行军时能达到每日百里的速率程度。最重如果的练习战阵的共同，练熟戚继光的鸳鸯阵、三才阵法，还要练习洋枪、抬枪、小枪射击的准头。