“去|他|妈|的贤人！干了！”
“正则此话的意义，如果立新学，要等晦翁百年以后？”
“三民主义？”叶适又听到了一个新词，不晓得还会蹦出甚么新奇东西来。
赵汝愚一看，这俩货有些走火入魔了，忙劝道：“晦翁年龄已高，以吾之见，还是不要复兴争端了。大郎，你就莫要鼓动水心先生了。这理学跟陆氏心学，都能相互依存，为何唯独我们新学，非要矗立独行地灭理学呢？”
当初执宰之时，替宁宗挑教员，实在永嘉学派更合适现在南宋的局面，何如叶适资格太浅，出于政治身分，还为了获得天下士子的支撑，才将朱熹扶为焕章阁侍制兼侍讲，没想到最后棋差一招，看似最精美的一步，反而成了宁宗猜忌他的致命伤。
叶适这一回，是结健结实地呆如木鸡，看得赵汝愚跟李伯言有些不解了。
“正则你……”赵汝愚想说，身为读书人，怎能够如此功利，但是又一想，他叶适本来就主张功利之学，但也不能如此蛮横霸道吧？刚想劝上几句，发明李伯言已经和叶适下了车，正聊得兴趣相投。
“先生，依我之见，永嘉的格式确切还小了些，你看理学，存天理，灭人欲，这便是纲领，我们也要有如许一个核心的思惟，不但单只是拔擢工商。”
叶适端起酒盏，一饮而尽，“此言说到某的内内心了……”
“叶先生感觉不当？”
“我看，大郎说的三民主义便能够。”
庄上儿童玩耍，这些都是耕户家的顽童，赵汝愚扶住将要颠仆的顽童，笑道：“看着路。”
叶适能过来，实在赵汝愚还是很欣喜的。
李伯言终因而找到一个志同道合的人了，这蹭叔说的，不就是他想做的吗？挺身而出，说道：“先生若敢为人先，晚生定从之。”
“先生，下来喝口暖酒吧。”
叶适替赵汝愚倒上酒，说道：“农工商，皆乃民生，三者兴，民生定，好啊！晦翁总想着做贤人，用那仁义品德，逼着朱门弟子个个当贤人，还要天下之人效仿，殊不知，天下之民痛苦，还管这些假仁假义的东西？饿死事小，失节事大？一派胡言！”
叶适嘿嘿笑道：“现在确切不能去。”
甚么意义？按老庄的意义就是：不要用本身的品德标准去勒迫别人，这类勒迫制造不调和。不要只重视冠冕堂皇的大事理，要多从人类的根基欲求解缆了解别人，人都不是贤人也都不是恶人。没有绝对的贤人与恶人，不抢占品德至高点，也就没有险恶轴心。
这话谁说的？那是老庄说的。
车厢内温馨地可骇。
他直起了腰，了望东边，喃喃道：“昀儿不知过得好不好。”
但是叶适这个时候说这话，并非是在崇拜老庄所谓的道学，暗指甚么，李伯言跟赵汝愚都明白。
牛！逼！
马车驶回到庄子前，叶适有些凝重地说道：“性理空谈，误国误民。现在大郎这个永州形式，恰好就是最能打他们脸的，永州形式，就是国之利器，我倒要看看，晦翁还如何再舌若灿花！”
“不成！”赵汝愚眼瞅着有些把控不住了，便道：“你如果还认我这个先生，现在绝对不成畴昔！”
赵汝愚缓缓下了马车，瞅了眼偌大的庄子，或许，这里，将是大宋鼎新的摇篮吧。
总而言之，不将理学灭尽，新学便难立。